细读红楼|贾政为什么不让宝玉读《诗经》
《红楼梦》作者说贾府是钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，按照这种说法，家里的男人们自然应该是喜欢读书的，要不怎么当得起“翰墨诗书之族”的称号呢？其实却不然，男人中除了荣国府的贾政和他死了的大儿子贾珠、小孙子贾兰爱读书外，其他人还真没有喜欢读书的。贾宝玉虽然也读书，但却不喜欢读科考书。
宝玉上学记
《红楼梦》第九回中有个情节，贾宝玉与秦钟相识后，两人相约去贾府私塾上学。临去上学前，宝玉来给贾政请安，告诉父亲说我要去上学了，结果被贾政讽刺挖苦了一通，怏怏退下。贾政把宝玉骂了一通，实则是“恨铁不成钢”的意思，但听到他这个宝贝儿子要去上学，还是很重视的，等宝玉出去后，他便亲自安排宝玉读书的事宜了。
【贾政因问：“跟宝玉的是谁？”只听外面答应了两声，早进来三四个大汉，打千儿请安。贾政看时，认得是宝玉的奶母之子，名唤李贵。因向他道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算帐！”吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”，又回说：“哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”李贵忙答应“是”，见贾政无话，方退出去。】
从文本可以看出来，痛骂归痛骂，但作为父亲的贾政还是高度重视宝玉读书的问题，毕竟他们这一房是没有祖上爵位世袭资格的，如果将来想不坐吃山空，只能靠读书、靠科举走仕途之路。那么问题来了，贾政为什么不让宝玉读《诗经》呢？
《诗经》不重要吗
大家知道，《诗经》属于“四书五经”中“五经”的内容之一，也是官方指定的科举考试用书，可贾政为什么不让宝玉读呢？之前我曾经在其他文章中提到过，“四书五经”虽然都属于科举考试指定用书，但份量是不一样的，“四书”是考试的重中之重，是主要考试书目，所占比例很大，而“五经”相对而言考试内容选取的少，有时可能都会没有，这是大家不够重视“五经”的原因之一。
但就此说《诗经》不重要也不对，“四书”中经常提到它，引用它的内容，孔夫子也说了，“不学《诗》，无以言。”不过，孔夫子还说了，“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”什么意思？就是说熟诵《诗经》三百篇，让他去从政做官，却办不好；让他出使外国，又不能独立应对。所以纵然是读那么多，也没有什么用处。
从夫子此语看，《诗经》似乎又是没什么用处的。其实，关于《诗经》，不管是《论语》，还是《孟子》，都引用或者提到了很多里面的内容，所以说《诗经》重要不重要，关键是怎么去看和怎么去用的问题。
在古代，《诗经》是外交人才的必读书目，春秋时，外交人员在对外谈判时，多是通过背诵《诗经》中的诗篇来佐证自己的观点，或者是用《诗经》中的内容作为论点、论据来游说对方，但是如果仅仅是死记硬背，没有真才实学，也是不可能当好外交官的。也许正是基于这一点，孔夫子才有了上述的言论。由于《论语》只记载夫子所说的话，对于其前因后果都没详细交待，我们只能根据语意来进行判断和推测。
贾政的实用主义哲学
作为儒家思想忠实的追随者贾政，自然是信奉孔夫子之言的，并且一向以读书人自居的贾政，其实和千千万万个普通家庭中的父母一样，在读书方面遵循的是典型的实用主义哲学，让孩子读书，目的就是为了走仕途经济之路，以光大贾府为己任，做到不愧对祖上留下来的这份家业。
正是因为有了这种想法，贾政才会出现急功近利的思想，才会对贾宝玉不爱读正经书而耿耿于怀，现在好不容易看到不喜欢读书的儿子想着要去上学了，自然是考虑先把重要的必考书目学完，至于说其他的课外读物，可以先不去学习了。
其实，读者如果肯做个换位思考，站在一个父亲的角度去想一想，如果有一个贾宝玉这样不爱读书、却喜欢在女孩堆里厮混的儿子，贾政有多少烦恼，都在情理之中了。
说明：【】中的文字，引用自人民文学出版社《红楼梦》。
于2023.1.3
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