细读红楼|宝钗为什么要在抄检大观园后的次日离开
《红楼梦》中，宝钗在凤姐带人抄检大观园后的次日，主动要求搬出了大观园。宝钗为什么要在此时离开？下面，我们来分析一下。
宝钗在抄检大观园后次日主动要求搬出大观园
王夫人因听信谗言，派人抄检了大观园，尤氏因为惜春的丫头入画抄检的事与惜春发生了口角，赌气出来后准备去王夫人那儿，因为听到甄家来人说抄家治罪的事，觉得不方便，便到了李纨处，两人刚说了一会儿话：
【一语未了，只见人报：“宝姑娘来了。”忙说快请时，宝钗已走进来。尤氏忙擦脸起身让坐，因问：“怎么一个人忽然走来，别的姊妹都怎么不见？”宝钗道：“正是我也没有见他们。只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。要去回老太太，太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的，所以来告诉大嫂子一声。”李纨听说，只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑。】
从上述文本看，宝钗搬走的理由很充分，任是谁也没有办法阻挡，因为母亲“身上不自在”，她要回去与母亲做伴。从尤氏、李纨两人对笑来看，她们也明白这不过是宝钗的借口罢了。
我们回顾一下，其实凤姐在带人抄检大观园时，并没有去宝钗那儿，当时风姐对王善保家的说道，“我有一句话，不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎检抄不得的。”王善保家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”所以，抄检人员并没有去衡芜苑。虽然没有去衡芜苑，但是第二天宝钗便郑重其事地来禀告李纨，借故母亲生病要临时回家住几天。其实，宝钗走了就再也没有回来，相当于是直接搬出了大观园。
宝钗为什么要搬离大观园？
我们知道，衡芜苑的主人薛宝钗被大观园的众金钗冠之以“衡芜君”之名。衡芜有一种说法是香草的名字，有一种说法是“杜衡”和“芜菁”两种香草的合称，其实不管是一种香草也好，两种香草的合体也罢，“衡芜”这种奇香异草所代指的香草美人意象，在大诗人屈原笔下的含义不言自明。“君”在儒家思想中代表的是最高典范，“衡芜”在《长生殿》戏曲中是指天宫中天女散花时撒下的花儿，是“仙花”。不管从哪种角度讲，都可见身为衡芜君的薛宝钗是《红楼梦》作者笔下符合儒家思想的理想女子的化身。
作为“四书”膜拜者的作者，描绘的宝钗自然是作为儒家思想“君子”这种完美人格的展现，而儒家思想对君子的要求是怎样的呢？简单举例如下：
《论语》8.13子曰，“危邦不入，乱邦不居。”就是说君子不应该进入危险的地方，也不应该居住在有祸乱的地方。
《孟子》“尽心上凡四十六章2”中，“是故知命者不立乎岩墙之下。”岩墙，即危墙，就是我们平时通俗的说法，“君子不立于危墙之下。”
由儒家思想对君子的要求不难看出宝钗为什么要在抄检大观园后的次日提出来离开了，道理正在于此，如果不离开就当不得“衡芜君”之称谓了，因为大观园已经不再是理想中的王国了，时时、处处暗流涌动，早已没有了清静的氛围，很多事情都显现出了“危”和“乱”，这样的地方是不适合君子居住的，君子不应该站立在这样的“岩墙”之下，所以，离开，是作为衡芜君的薛宝钗唯一的选择。
于2023.1.2
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