细读红楼|宝钗论读书和读书人
细读《红楼梦》的读者一定会发现，在前五回每一回里都涉及到关于读书的内容，可见读书不仅仅是对于我们普通人来说很重要，对于贾府这样的世家大族同样重要。《红楼梦》里谈论读书的内容很多，最精辟、最深刻的读书论，当数我们的宝姐姐。
宝钗论读书
《红楼梦》第42回“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗私下提醒黛玉在公共场合要注意遣词造句，黛玉这才发自内心中感受到宝钗的善意，于是对宝钗冰释前嫌，钗黛彻底实现了灵与肉的合一。也就是在这次交谈中，宝钗针对读书和读书人发表了一通高见，让黛玉心服口服。
【“…所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。】
宝钗的读书观
宝钗之所以被《红楼梦》作者冠之以“蘅芜君”，正是在于其“品格端方”、“行为豁达，随分从时”，她的行为做事符合儒家君子之风范，而君子则是儒家文化中的理想人格。
宝钗论读书，当然是作者旨在借她的口发声，代表的自然是作者的观点。宝钗的读书论包含两部分内容，分别是男人读书论和女子读书论。
第一个观点：读书不明理，不如不读书。此观点男女都适用。尤其是男人们要“学而优则仕”，读书读明白了，才能成为治国理政的行家里手，如果读书没读明白，还不如耕田种地做买卖的人，至少不会祸国殃民。一个“不明理”的人越读书变得越坏，不仅糟蹋了书，而且对社会的危害会更大。
第二个观点：作诗写字是闲情雅致，不是分内之事。此观点同样是男女都适用。男人的正事是“读书明理，辅国治民”，女子的正事是“针黹纺织”。“作诗写字”对于男女来说，不过是用来陶冶情操的，如果剑走偏锋，读“杂书”、“移性情”，男女都会很麻烦，就不可救药了。
宝姐姐在表达上述论点时，有理有据，其中还轻描淡写的说了句话，但却震耳发聩，那就是“只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。”一句话，将《红楼梦》中的读书人批得体无完肤。
《红楼梦》里的读书人
《红楼梦》中的读书人很多，从先后出场的顺序有：甄士隐、林如海、贾政等人，其他的如贾珍、贾琏、薛蟠、贾蓉、贾蔷等之流虽然有书房，有的也去学校读书，但是却连读书人也算不上，不过是打着读书的幌子做见不得人的事罢了。
自诩为读书人的贾雨村，恰好印证了宝钗所说的读书及读书人之说。贾雨村是“读了书倒更坏了”的读书人中的典型代表，至于贾雨村有多坏，相信凡是阅读过《红楼梦》的读者都知道，此处不再展开。
从甄士隐、林如海、贾政等人对贾雨村的认知看，这几个人正是因为读书没读明白，是糊涂的读书人，导致识人不准、交人不善，结果都是搬起石头最后砸了自己的脚，可惜世间没有卖后悔药的。
宝玉不是不喜欢读书，他不喜欢读“正经书”，即关于科举考试的书，他喜欢的是读“杂书”，什么《会真记》《牡丹亭》《庄子》等，他都是喜欢读的。宝玉不喜欢结交贾雨村之流，他只是不知道，这也正是宝姐姐痛恨的读书人。由于宝玉没有与宝钗深聊过这些，所以当时并未能真正领悟宝钗所说的读书和读书人的深意，这也是作者后来悔恨“堂堂须眉，诚不若彼裙钗”和“怀金悼玉”的原因之一。
说明：【】中的文字，引用自人民文学出版社《红楼梦》。
于2022.12.28
赞 | 