迎清明节，赏古代诗——重读杜牧《清明》赏析

迎清明节，赏古代诗

——重读杜牧《清明》赏析

我们在生活、工作和学习中，都听说过或者使用过一些比较经典的古诗，古诗泛指中国古代诗歌。2023年4月5日清明节即将到来，重新读赏〔唐〕杜牧写的《清明》这首古诗，体会较前颇深，简述读赏如下。

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作，此诗可以说是家喻户晓。全诗4句，即：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 今天用现代话来说，《清明》这首古诗就是；“清明节这天细雨纷纷不停地飘洒，路上远行的人好像断魂迷乱凄凉。问一声牧童小哥哪里才能有酒家？牧童小哥笑而不答指向杏花小村。”

这首诗，通过描写清明时节的天气特征，来抒发孤身行路之人即诗人的情绪和希望。色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

诗的首句：“清明时节雨纷纷。”点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是，诗人在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

第二句：“路上行人欲断魂。”“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“欲断魂”，形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。“断魂”，神情凄迷，烦闷不乐，是极力形容十分强烈、并非明白表现在外面的非常深隐的感情。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂；在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。此句由前句写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去的亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

第三句：“借问酒家何处有？”此时，诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。也就是说，此句是在前二句交代了情景之后，诗人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白，寻到一个小酒店：一来可歇歇脚、避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，他便向人问路了。向谁问的路呢？诗人在这句里并没有告诉我们，妙莫妙在下面的第四句。

第四句即结句：“牧童遥指杏花村。” 点明了上句诗人问路的对象。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上一句“借问”的宾词，即它补足了上句宾主问答的双方。 “牧童遥指”，把我们读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。是的，小牧童热心的“遥指”，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣，与诗人的感情脉搏一致。 

  总之，这首小诗，一个难字也没有，一个典故也没用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。此诗，由篇法上来讲也非常自然，是顺序的写法，前面已叙说。在艺术上，采用高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余、索然兴尽，而是余韵邈然、耐人寻味。诗人这些高明之处，是值得我们好好学习和继承的！

2023年4月4日

（癸卯兔年闰二月〔小〕十四日）

写于河北省保定府家中