简说西游|《西游记》与《红楼梦》
阅读《西游记》第64回“木仙庵三藏谈诗”后，又有一个新发现，此章中的部分内容和细节被《红楼梦》作者借用（活用）到第49回和第50回的情节中。
一是《西游记》中，唐僧被荆棘岭中的松树精劫掠到“木仙庵”，与柏树、桧树、竹竿等三个树精化身为修身养性的老者，和唐僧一起论道吟诗。此情此景，被《红楼梦》作者活学活用在了第50回“芦雪庵争联即景诗”中，包括四个树精边作诗边评论精彩诗句的情景，曹公也有样学样地照搬了过来，只不过是改了人物，也改了诗句的内容，当然也改了评点诗句的内容。
二是《西游记》里面的几个人谈诗论道是在“木仙庵”，《红楼梦》中的众人则是在“芦雪庵”争联诗句。《西游记》、《红楼梦》都在“庵”里联诗，决非巧合。
三是《红楼梦》第49回，湘云、宝玉等人吃烤鹿肉时有一个细节，居然也是来自于《西游记》。《西游记》中，唐僧与四个树精在联诗前，有人端上来“一盘茯苓膏”和“五盏香汤”时，“唐僧惊疑，不敢便吃”，看到“那四老一齐享用，唐僧却才吃了两块。”熟悉《红楼梦》的读者应该想到了一个细节吧，那就是薛宝琴看到别人吃烤鹿肉时，觉得脏不敢吃，是宝钗劝说了之后，她才敢吃的。可见，此处亦是借用了唐僧吃“茯苓膏”时的情景。
四是《西游记》中的杏树精化身为一个美丽的女子，带着两个青衣女童，是后来加入到唐僧与四个树精的吟诗队伍中来的，《红楼梦》中的凤姐也是不请自来，后来加入吟诗队伍的，并且还给即景诗开了一个头。
五是《红楼梦》中，湘云口中所说的“锦心绣口”一词，则是直接采取了拿来主义，来自于《西游记》中杏树精对唐僧所说话中的用词。
综上所述，可以得出如下结论：《红楼梦》作者是非常熟悉《西游记》这部小说的。其实《红楼梦》作者不仅仅是熟悉整部作品，而且对内容掌握的很全面，对细节掌握的很精准，通过他的艺术再加工、再凝炼，给读者创造出一份全新的感觉，同时又能让读者看到两者之间的藕断丝连。我将其理解为，这是《红楼梦》作者向《西游记》经典著作致敬的一种方式。
于2022.9.21
赞 | 