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简说西游|《西游记》与《红楼梦》

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阅读《西游记》第64回“木仙庵三藏谈诗”后,又有一个新发现,此章中的部分内容和细节被《红楼梦》作者借用(活用)到第49回和第50回的情节中。

一是《西游记》中,唐僧被荆棘岭中的松树精劫掠到“木仙庵”,与柏树、桧树、竹竿等三个树精化身为修身养性的老者,和唐僧一起论道吟诗。此情此景,被《红楼梦》作者活学活用在了第50回“芦雪庵争联即景诗”中,包括四个树精边作诗边评论精彩诗句的情景,曹公也有样学样地照搬了过来,只不过是改了人物,也改了诗句的内容,当然也改了评点诗句的内容。

二是《西游记》里面的几个人谈诗论道是在“木仙庵”,《红楼梦》中的众人则是在“芦雪庵”争联诗句。《西游记》、《红楼梦》都在“庵”里联诗,决非巧合。

三是《红楼梦》第49回,湘云、宝玉等人吃烤鹿肉时有一个细节,居然也是来自于《西游记》。《西游记》中,唐僧与四个树精在联诗前,有人端上来“一盘茯苓膏”和“五盏香汤”时,“唐僧惊疑,不敢便吃”,看到“那四老一齐享用,唐僧却才吃了两块。”熟悉《红楼梦》的读者应该想到了一个细节吧,那就是薛宝琴看到别人吃烤鹿肉时,觉得脏不敢吃,是宝钗劝说了之后,她才敢吃的。可见,此处亦是借用了唐僧吃“茯苓膏”时的情景。

四是《西游记》中的杏树精化身为一个美丽的女子,带着两个青衣女童,是后来加入到唐僧与四个树精的吟诗队伍中来的,《红楼梦》中的凤姐也是不请自来,后来加入吟诗队伍的,并且还给即景诗开了一个头。

五是《红楼梦》中,湘云口中所说的“锦心绣口”一词,则是直接采取了拿来主义,来自于《西游记》中杏树精对唐僧所说话中的用词。

综上所述,可以得出如下结论:《红楼梦》作者是非常熟悉《西游记》这部小说的。其实《红楼梦》作者不仅仅是熟悉整部作品,而且对内容掌握的很全面,对细节掌握的很精准,通过他的艺术再加工、再凝炼,给读者创造出一份全新的感觉,同时又能让读者看到两者之间的藕断丝连。我将其理解为,这是《红楼梦》作者向《西游记》经典著作致敬的一种方式。

于2022.9.21


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