关于“生命”之说

关于“生命”之说
世界上除了“生命”,其实没什么东西让人们迷失自己。生命,没有永恒。“生命”的短暂便让人迷茫而恐惧。又有谁能说、又有谁敢说“生命”究竟是什么?“生命”的唯一目的是为了健康长寿。“生命”对于我们来说,只有一次而已,没有下辈子。1915年荣获诺贝尔文学奖的法兰西人罗曼·罗兰曾说:“人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。”“生命”之于人,可喜可悲,可悲的是它不能重来,可喜的是它不需要重来。健康长寿,一直以来都是人们所追求和研究的方向。人们认为,“生命在于运动”;后来,有人说,错啦,“生命在于静止”。二者孰是孰非?到底是生命在于运动,还是静止使人长寿?
据研究调查表明,上述两种说法都是有一定依据的,不过也都是带有片面性的。“生命在于运动”和“静止使人长寿”都是在一定条件下才是可以这样说的,并不是任何时候都可以依靠这两个说法,所以不同的人适合健康和长寿的方法是不一样的。我认为:“运动”也好,“静止”也好,都要根据自已身体状况掌握一个“度”,过“度”则不达。我们应正确理解“生命在于运动”和“静止使人长寿”的含义。生命最苛刻之处,在于它会死亡。只要有死亡,再长久的生命也显得短暂,辉煌尽头终归是永恒的黑暗。我们每天享受生命又每天丧失它。我们无法增加生命的长度,只好追求它的高度。人人都觉得永远很远,其实它可能短得你都看不见,珍惜你认为值得珍惜的,别让生命留下惋惜。
毛泽东的《矛盾论》指出:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。” 没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。“生命在于运动”与“静止使人长寿”,都是矛盾着的现象。失去一方,它方就不存在。双方既对立而又联结,组成了生命的总体,推动了人们的健康发展,解决了长寿的问题。研究问题,忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性,就是不知道客观地看问题,也就是不知道用唯物的观点去看问题。孙子论军事说:“知己知彼,百战不殆。”他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过:“兼听则明,偏听则暗。”也懂得片面性不对。可是,我们有好多人看问题,往往带有片面性,这样的人就往往与事物的本来面貌相反了。
否认事物的矛盾就否认了一切。这是共通的道理,古今中外,概莫能外。不但“运动”与“静止”在人类的生命发展的全过程中矛盾着,在其相互联结上,在其各方情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也必须注意。无论什么矛盾,矛盾的诸方面,其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌,然而这只是暂时的和相对的情形,基本的形态则是不平衡。矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,它方面是次要的。其主要的方面,即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化,事物的性质也就随着起变化。我认为,“运动”与“静止”,其中“运动”则是矛盾起主导作用的方面即矛盾的主要方面,“静止”则是次要的。
网络上,有的网文说,“生命在于运动”是谎言,害了多少人!大意是说心率与寿命成反比,运动会增加心率,从而预支了人们的寿命。其实,“心率和寿命成反比”是完全不成立的。“生命在于运动”本意是说,生命表现于运动,某生命体的生命结束了,其生命体的内在运动和外在运动也随之就停止了。不错:运动是能导致心率加快,但科学合理的运动即“适度”,对于生命至关重要。即使垂危病人,至少还有呼吸运动;否则,即一命呜呼矣。运动的作用在于疏通血脉、疏通经络,使营养供于全身,使经络畅通无阻。营养,是生命之燃料,生命之建材,是维持生命的第一需要。经络,是无形生命,《黄帝内经》云:“通则不痛,痛则不通。”经络通畅,气足血涌,人才健康无病。总而言之,对个人来讲,身体健康是抵御疾病的关键,是最好的免疫医生和免疫良药。
如果人体不运动,而全是靠静止的话,就会让身体的一些部位变得不太灵活,而且人心脏跳动的速度如果太慢的话,也是会影响身体健康的。特别是如果心脏跳动的速度太过缓慢的话,还会导致心脏无法满足人体器官的一些供养供血需求,这也会间接地导致一些疾病的发生。关键是每个人要了解自己的身体特征,适合干什么?不适合干什么?每个人的身体都是独立个体,存在着个体差异,包括兄弟姐妹亦如此。不能一味的强调,干什么对身体好,吃什么对身体好。对别人好的,未必就是对你自己好的,反之亦然!俗话说:“人参吃死无罪,黄连治病无功。”人参是补药,补阳,大补元气。对阳虚、气虚者来说,就是补药;但对阴虚体质的人,就是毒药!所以,我们要有独立思考的习惯,不能人云亦云、随波逐流;否则自己害自己,还不知所以然!
其网文在文中还抛出了一个新论点,说什么:“运动员把生命都透支光了,所以没几个长寿的。”在阐述其论点时说:“运动员训练量太大,年纪轻轻的器官就都出现损耗了,所以中老年以后都是一身伤病,寿命也低于普通人。” 听起来好像很有道理似的,我们的媒体也经常喜欢报道一些运动员退役后晚景凄凉的新闻。事实恰恰相反,运动员不仅更长寿,而且心血管病和癌症患病率更低。我们讨论科学问题不要用特例,要看普遍规律和大规模数据,这篇网文便是用几个特殊例子来作为论据的,是犯了“用部分代替整体”的错误。无论是抽烟喝酒活到七八十岁,还是二十几岁的运动员比赛时猝死,这种特殊案例在信息发达的今天,上网随便搜搜就能凑上一堆,它能证明什么呢?所以,我们一看笑笑就好了,如果作为不运动的借口那是自欺欺人!
大家都知道,“生命在于运动”是法国著名思想家伏尔泰的一句名言。它形象地表述了没有运动也就没有了生命,缺少运动的生命是短暂的人生哲理! 事实也确实如此,不是吗:野生动物世界,它们风餐露宿、觅食求生,却没有什么生病现象,往往是无疾而终;而人的一生呢,总是要受到疾病阴影的笼罩,好多人是死于病痛之中。这是为什么呢?其重要差别就是在于“运动”与否。曾任美国总统的罗斯福说过:“我本是体弱多病的孩子,因为能够注意锻炼,身体就日趋健康,精神日见充沛,所以做事必能达到目的。”健康是一种令人羡慕的资本,凭着健康的体魄,你可以撑起一片蔚蓝的天空;凭着旺盛的精力,你可以开拓出一块神奇的土地。可能,处于名利漩涡中的人们或许还没有意识到,或许因生活所累疲于奔命而无暇顾及。请铭记:健康的舵手是自己,只有珍惜健康,才会拥有健康。
人的强壮有力的身体,是抵御疾病的最好保障,什么药物都比不上它。科学家们曾对人类做过试验,从实验中不难看出,缺乏锻炼对健康有极大的伤害。参与运动,会赋予我们勇敢、果断的精神;参与运动,会赋予我们更快、更高、更强的力量;参与运动,会令我们拥有健康与快乐。如果没有经历跑步中的冲刺,我们就不能深深地懂得坚持的意义,无法理解终点前众人急切的眼神和无法抑制的呐喊。如果没有经历跳高中的一跃,就不可能体会到跨越艰险所需要的勇气,也无法品尝到超越的快感。如果没有经历掷铅球的技巧,就不可能感受到力量之美,也无缘体会投掷瞬间的洒脱。如果没有经历运动场面、不参与其中,就不可能体会因为胜利而欢呼的激情和喜悦。请问,你思考过这些问题吗?事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。
虽然健康不代表一切,但失去健康就一定会失去一切。健康是个“1”,其余所有的诸如金钱、爱情、荣誉、地位、事业……都是“1”后面的“0”。拥有健康才是人生最大的财富,这是不可置疑的。时代在发展,社会在前进,随着人们的生活水平和经济收入不断的提升,自我保健意识逐渐被唤醒。然而,经常会有人抱怨不知如何健身,不知怎样的运动才能达到满意的健身效果。其实,选择运动方式亦是因人而异的。不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人,其运动也不尽相同。总之,科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳锻炼效果。当然,运动应谨记“过犹不及”的道理。既要强调适度,并要持之以恒。科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢,使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老,也可以说运动是最好的抗衰药,也是病体康复的一剂无需花钱的良药。
《吕氏春秋》中说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁。”这就是说,人如果长期不活动就会因郁滞致病。该书还提出对于这类郁滞病应该“舞以宣导之”。“舞”,就是指体操或体育锻炼形式。华佗指出:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”句中“劳动”指锻炼身体的活动,说明身体应该适度活动,以利养生。唐代医药学家孙思邈就体会到,运动能够使“百病除行,补益延年,眼明轻健,不复疲乏”。明代著名儒医李梃,在《医学入门》中更明确指出:“终日屹屹端坐,最是生死。人徒知久行久立之伤人,而不知久卧久坐之尤伤人也。”明清时期文武兼修的大儒颜习斋,在《言行录》中说:“养生莫善于习动”,“一身动则一身强”。这是主张运动养生,达到“形与神俱”,方能“尽终其天年,度百岁乃去”。上述名言,不言而喻:“养生练为先”,生理、心理都能受益。
前文我强调了“生命在于运动”,那是理所当然的。这里再加深一些论述,以便更好地辟一下谣,以肃清鼓吹“静止使人长寿”网文比较坏的影响。静止[jìng zhǐ],汉语中的词汇,意为:停也,息也;停止的,停住不动;与“动”相对(跟“动”相反),即物体不运动。此网文说:“体质虚弱者,就不适合运动。因为人的元气是有限的,对于体质虚弱者,若参与运动,必将耗损更多的元气,使身体虚上加虚,雪上加霜。”这种虚无缥缈的“元气说”是完全靠不住的,体质虚弱者只有通过科学的锻炼才能增强体质,只要没有绝对禁忌症,健康人和病人都应该在身体力所能及的范围内进行锻炼,网文作者所谓“肝病、肾病患者只适合静养”,早就已经被无数长期卧床“静养”后导致深静脉血栓、心肺功能衰竭的惨痛教训否定了。其实,疾病按病因可以分为两种:一种是单因素疾病,多为结核、肝炎这样的传染性疾病;而另一种则是多因素疾病,主要是肿瘤、心脑血管病这样的慢性疾病。谣言网文把“多因素共同致病”说成“病因找不到”,反映了其作者对现代医学的一无所知。
马克思主义哲学认为,相对之中包含着绝对,绝对存在于(寓于)相对之中。可见,生命存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾; 这一矛盾一停止,生命亦即停止,于是死亡就来到。运动是绝对的、永恒的、无条件的;静止是相对的、暂时的、有条件的。绝对运动中包含着相对静止,相对静止中存在着绝对运动。正确认识物质运动中的相对静止具有十分重要的意义。有相对静止,人们才能把握事物的质,认识事物,才能对事物的运动进行测量和计算,才能在事物不具备质变条件时促进事物的量变,为质变做准备。在认识论方面,网文作者形而上学地否认运动,把静止绝对化,夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准,也就否定了事物质的规定性,否定了事物的存在。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。恩格斯说:“运动本身就是矛盾。”
要知道人是一个不断运动的生命体,即便是在睡眠的状态,即使垂危病人,心脏也依然在跳动着。我有切身的体会:我是一位癌症(胸腺癌)患者,20年前的2000年12月11日,我住进了北京中国医学科学院肿瘤医院第13病区17床,19日上午8时,护士把我用车推出病房、通过专用电梯将我送入了病区19层楼第4手术室进行开胸做切除肿瘤手术,下午4时30分术后输着液进入重症病房监护室护理,次日早上4时多两名护士给我擦洗胸部及处理刀口,更换护理刀口的坎肩,之后命令式地让我起来下床行走。其实我连出气都费劲,胸部、腹部插着几根导液管,还有导尿管,哪能动弹得了,可是护士们强迫我必须下床活动。在两名护士及家人的搀扶下,我有气无力的、哼哼呀呀地勉强围着床走了3圈,护士们才放过了我。就这样,前3天在人们搀扶下每天围着床要走三五次,而且行走时间逐渐加长,过了3天后我自己咬着牙、扶着床慢慢地走动着,每天还要躺在床上拍胸片。
若按网文作者所说,我术后已大伤元气,属于体质非常虚弱者,就不应该下床行走了,只能在床上躺着静止不动。若果真如此的话,我早就归西了、小命完完了。正因为我在医生和护士的强制命令下,术后不到12小时就由人员搀扶着下床坚持行走,日复一日、每日数次,每天通过拍照胸片,医生掌握了我术后经过活动胸腔肺叶、肝脏、心脏等脏器舒展复位状况,有没有粘连。医生还曾在我术后三四天通过胸片显示,要求我增加活动次数、加大运动量,因胸腔内脏舒展复位缓慢,有粘连的可能性,于是我按照医生的要求,活动次数增加了、运动量加大了,终于胸腔所有内脏如期舒展开来复归原位。脱离了危险期后,我离开了重症病房监护室,回到了原来的病房床位,拆线后不久,医院把我转到了第3病区5床做放疗准备,管床大夫惠周光博士生给我定位划线后,每天夜里到放疗室进行放疗,一直到3月9日出院。
出院的那天,我躺在一辆白色面包车里,在家里人的护理下,从北京回到保定家中。可是到在家门口下车时,我动都动不了了,是人们把我抬到家里的。我回到家里休养时,身体非常虚弱,别说上下楼不行,好多事不能自理。为了让我求生,在我能够走动时,家里人托我们单元的萧凤霞老师花40元钱办了学“郭林新气功班”,还买了一本《“郭林新气功”学功手册》。该气功班(也是离我家最近的一个班)在保定市东风公园,我去了几次不感兴趣,就再也没有去。刚出院后,每隔3个月我要到北京复查一次,之后是每隔半年到北京复查一次,两三年后是每隔一年到北京复查一次,如今有时是每隔两年到北京复查一次。从我手术后到现在,我已安然度过了20个春夏秋冬,可以说这是个奇迹! 准确地说,连医生都没有预料到。是的,在我出院时,我曾经问过医生,回家后我应注意些什么、吃些什么药?医生的答复是,还注意什么、吃什么药?你想干什么就干什么、想吃什么就吃什么吧!很显然,医生话的意思是说“你还能活几年”!
但现在我可以明确地告诉大家:如今的我,身体越来越好,和健康人一样。为什么呢?一句话:天天离不开运动,是两条可爱的京巴小狗救了我的命。爱犬闹闹是2000年4月即我住院前到的我家,爱犬淘淘是2001年10月即我出院后到的我家,两只爱犬是我们家最可爱的、不可或缺的成员,它俩都是时任张家口医学院图书馆馆长王瑞祥老师送给我的,是他们家养的京巴母犬先后生的。一开始家里人搀扶着我下楼,把两只爱犬放出去,我坐在小板凳上看着它们,家里人也不离我和爱犬左右。我看着两只爱犬东奔西跑、蹦蹦跳跳,开心极了,有时我站起来,慢步向正在打闹的闹闹、淘淘走去,逗它们玩,虽是这样简单的走几步,但对于刚做完开胸大手术、出院不久的我来说,也要付出很大气力的。就这样,随着时间的推移、年复一年,我的身体素质一天比一天好了起来,感到精力充沛了,也很少有疲惫的感觉。于是,我和我的伙伴闹闹、淘淘相依为命、朝夕相处、形影不离,和我同住一个屋,它俩守护着我,没有我的话,不让任何人进我的房间。
无论是春夏与秋冬、秋冬与春夏,一年365天每天早上4时30分,闹闹、淘淘兄弟两准时爬上我的床头,4只前爪不停地扒着我,直到我醒来为止。我穿好衣服、洗漱后,给它俩拴上链子,我们就出去了。一开始,由于我术后及放疗反应浑身关节疼痛、体力不佳,走走停停、再走走停停,有时我还要找个地方坐下来休息。就这样,我跟着两只爱犬,从早晨不到5时出家门,活动到7时回到家,走走、跑跑,跑跑、走走,全身微微出汗,身心畅快无比,感到自己充满了活力。每天晚上7时30分到夜里10时30分左右,我和闹闹、淘淘像早晨一样准时出去活动,走走、跑跑,跑跑、走走,心情轻松、愉快、平静,减少了所有的忧虑感。闹闹、淘淘很懂事:在行进的过程中,当我发出“跑步走”的口令时,它俩就跑了起来,我牵着链子跟着它俩在后面跑;当我跑累了时发出“齐步走”的口令时,它俩就走了起来,我牵着链子也就跟着它俩在后面走。真是有意思极了,是多么地开心啊!我想一些人是能够体会到这种感情的。
闹闹陪伴了我13个年头,于2013年3月20日(阴历癸巳蛇年二月初九日)驾鹤西去;淘淘陪伴了我17个年头,于2018年4月25日(阴历戊戌狗年三月初十日)仙逝归西。它俩先后的离别,我心疼死了!世界上最大的距离、无法逾越的,也是让人无力抗拒的力量就是生离死别。现在的社会里,人与人之间冷漠的态度,还比不上与狗之间相处的那份真诚!可以说,闹闹和淘淘是我一生中最忠实的朋友,我真的习惯了有闹闹、淘淘的陪伴。虽然在别人看来,闹闹、淘淘只是很普通的两只京巴小狗,可是在我的心里,它们无可替代,我很爱它俩。在我的印象里,闹闹、淘淘一直陪我笑、陪我闹,安慰我、鼓励我,此时闹闹、淘淘在天国还陪我笑吗?正是:“京巴爱犬相陪伴,朝夕相处情意深;一朝永别痛断肠,朝思暮想夜难眠。”是它俩——闹闹、淘淘,在它俩有生之年,日复一日、月复一月、年复一年,一年四季陪伴我走走、跑跑,跑跑、走走,使我的病体逐渐得以康复,重新踏上人生幸福之路,欢度晚年。
“饮水要思源”。我知道,我之所以病体得以康复的主要原因之一,是源于闹闹、淘淘长年累月准时催促我运动的结果。“走走、跑跑”也好,“跑跑、走走”也罢,都是属于“走路运动”范畴,而且这种间隔式的运动方式强度比较大,收效更加。“走路运动”是世界上最好的运动,是身体最好的保养品。数据统计:走路可推动人体50% 的血液流动起来,活血化瘀;可挤压人体50% 的血管,是简单的“血管体操”;至少可运动50% 的肌肉,有助于保持肌肉总量。美国《世界日报》曾刊文称:研究发现,经常运动者会比“肢体不勤”者的快乐感多出52%。“运动”是一场和自己的战役,是一场自己跟自己的较劲,无关他人。人生的很多问题,走走、跑跑,跑跑、走走,都会给你答案。年复一年应该能给你足够多的答案。对于这一点,可以说我感受最深。是的,走走、跑跑,跑跑、走走,是人生烦恼的大杀器,每当我带领闹闹、淘淘走出家门,踏上跺地球的征程,心胸无比宽广,一切烦恼马上消失,充满着无穷魅力。我深深体会到,闹闹、淘淘长年累月准时催促我“走走、跑跑,跑跑、走走”,使我的生活从不单调乏味,给了我强大的力量面对生活中的各种难题,从而战胜了癌魔,过上了健康、快乐、积极、自律的生活。
但我这里要强调的是,我每天跟闹闹、淘淘“走走、跑跑,跑跑、走走”这种间歇性适当高强度走路法,不刻意追求时间和步数,我也不计时间和步数,觉得自己累了就休息,如此反复。然而,时至今日,越来越多的人,尤其是老年人,爱上了刷步,甚至为了占领封面,每天把超过10000步,甚至更多作为目标。其实完全没有必要刷10000步以上,如果把“日行10000步”作为所谓的健康目的、健康你我他,那么每天走那么多步,本身就是个心理压力,就像一个人一样,有优点也有缺点,光知道走路有好处可不行。实际上,不注意走路方式、频次、时长的话,负面影响完全不亚于正面影响。有研究显示,仅仅对膝盖、双脚和脚踝就能造成一万点暴击,况且还会引起好多炎症,诸如滑囊炎、跟腱炎、足底筋膜炎、拇囊炎……别看这些炎症不起眼,一旦疼起来,就大有一种“牙疼不是病,疼起来要人命”的态势,如果频繁刷步的人是老年人的话,那就更加严重了。英格兰公共卫生和全科医生皇家学院Public HealthEngland and the Royal College of GPs,在2018年,发布的最新的运动指导中指出:每天快步走1000步,就能把死亡风险降低15%。
当然,我除了跟闹闹、淘淘“走走、跑跑,跑跑、走走”运动外,还坚持做其他几项运动,诸如“甩手”、“勾绷脚尖”、“靠腿”、“毛驴打滚”等。我这里所说的“甩手”,不是指网上介绍的那种简单的一式“甩手功”,是小时候父亲传授给我的《杨氏家族甩手健身奇功操》,分上下两套,共24节,每套练完需四五十分钟,“不是太极,胜似太极”—— 虽然不是太极拳,但它却有太极拳达不到的功效。歌诀:“长年累月不间断,甩手锻炼开气脉;身体透明动中定,如飘空中入三昧。”“勾绷脚尖”即勾脚尖、绷脚尖。勾脚尖是指将脚尖最大限度的勾起,脚跟往远蹬,脚与腿部形成勾曲式造型;绷脚尖是指将脚腕伸展,脚背向上拱,脚尖向下压,与腿部形成一个流线形造型。其动作可加强自己腿脚的锻炼,简简单单就能打通经络,比按摩还有效,还可预防血栓。“靠腿”即面对一定高度的物体,抬起一条腿将脚跟放在支撑物体上,脚尖勾起,踝关节屈紧,两手扶在抬起的腿膝盖上,同时上体前屈,向前向下做振压腿的动作,逐渐加大力量,然后换另一条腿做,反复数次。靠腿能促使腿部韧带、肌腱、肌肉拉伸、活动关节。俗话说:“筋长一寸,寿延十年。”“毛驴打滚”也是一种锻炼身体方式,其动作形意(又称“行意”)毛驴打滚,即仿效毛驴打滚的动作特征而创编的一种强身健体运动技法,是道家打通督脉奇术。
“甩手”、“勾绷脚尖”、“靠腿”、“毛驴打滚”等项运动,不受天气的影响,也不拘泥于专业的场地设备,随时都可以练习。有闹闹、淘淘时,在“走走、跑跑,跑跑、走走”的空当,我随时做甩手运动或在适合高度的物体上靠靠腿;在我病后上班期间,工作之余就在办公室甩手、靠靠腿,有时也到院中甩手、靠靠腿。至于说随时都可以练习,例如:坐着看电视时,可边勾勾脚尖、绷绷脚尖;躺下休息或睡觉时,可先做一做勾脚尖、绷脚尖或毛驴打滚动作;起床前也可先做一做勾脚尖、绷脚尖或毛驴打滚动作。如今闹闹、淘淘没了,我也早已不上班了,“甩手”、“勾绷脚尖”、“靠腿”、“毛驴打滚”运动成为我的主要锻炼项目,而且雷打不动。如今我每天早晨起来洗漱后,5时(冬季5时30分)准时走出家门,热身后先分着练两套(每套12节)甩手健身奇功操,练完甩手功后全身微微出汗,之后在选好的一定高度的物体上倒替着、缓慢而温和地靠压左右腿。“勾绷脚尖”、“毛驴打滚”两个动作,每天我都是躺在床上做的。遇有天气不好时,如雨雪天、雾霾天、大风天,“甩手”、“靠腿”也在家里做,总而言之确定下来的运动项目不间断,即前面说的雷打不动。
运动贯穿于生命的始终,从小锻炼,将受益终身。由此我想,我们应从生命呱呱坠地开始,就要注意身体的锻炼,从小教育孩子养成终身锻炼的好习惯,从小运动终身受益。尤其是少年时期,孩子们正是长身体时期,这个时期青春洋溢,充满无限生机和希望,它是人的一生中长知识、长身体和心智逐渐趋于成熟的黄金时期。在这一阶段进行体育锻炼可以促进身体的生长发育,使身高增长、体重增加,呼吸机能和心脏功能提高。我国现代幼儿教育的奠基人陈鹤琴先生认为,“健全的身体是一个人做人、做事、做学问的基础”,“强国必先强种,强种必先强身,要强身先要注意幼年的儿童”,“幼稚园第一要注意的是儿童的健康”。是的,从小坚持运动、进行体育锻炼是非常重要的,因为如果你从45岁开始锻炼,那么44岁以前你不锻炼造成的影响是补不回来的,有人常说:“现在忙,过两个月再说。”但你知道吗,这两个月你再也补不回来了!据调查,近年来由于现在青少年普遍缺少运动、不进行体育锻炼,健康指数出现了危险的信号,致使我国学生体能素质及耐力程度逐年下降,肥胖比例明显上升,近视不良率也居高不下,这些都严重地影响了青少年的成长。为此,我向家长们、老师们呼吁:要把孩子们培养成喜爱运动的良好习惯,让我们共同唱响“阳光、健康、和谐”的旋律,让孩子们坚持每天锻炼一小时,达到“健康工作五十年、幸福生活一辈子”的目标。我呼吁幼儿园的小朋友、大中小学的同学们,让我们用运动实现自己的梦想,用运动创造我们的人生,让“我运动,我健康,我快乐”陪伴我们走过难忘的幼儿生活和学生时代。
我的观点也可以说是结论:“运动无价!”它是一种自强的精神、一种拼搏的气质、一种受益终身的生活方式。但是,运动要讲“科学”,只有科学的运动,才能“受益终身”。如何科学运动?略提几点,即:其一,“安全第一”是运动的首要原则,在运动过程中要确保不出现或尽量避免发生运动伤害事故,要考虑运动时的周围环境(包括场地器材)的不安全因素,防止伤害事故的发生。在运动战略上应进行身体检查,全面评价个人身体状况和运动能力,制定适合自己特点的活动方案。在运动战术上活动前要做好充分的准备活动,活动后要做好整理和放松活动。其二,运动要注意全面发展,即所选择的运动项目,要使身体各部位(全身主要肌群)都参与运动,使各器官系统的机能水平普遍得到提高,既要提高心肺功能和免疫能力,又要提高肌肉力量、柔韧等身体素质,取得全面发展效果。其三,运动应谨记“过犹不及”的道理,要适度、要循序渐进,也就是说要科学地、逐步地增加运动时间和运动强度,要根据自己身体对运动的适应程度,逐渐增加运动的负荷量,使身体机能和运动能力不断提高,以取得最佳健身效果。其四,运动要因人而异,即注意运动的个性化,根据每个人的遗传特征、机能特点和运动习惯,制定符合自己的运动健身方案。在制定运动健身方案时,要进行必要的医学检查和运动能力测试,以便了解自己的具体情况,使运动健身方案更具个性特征。其五,运动最佳时间,是在清晨太阳欲出和下午太阳欲落时进行运动效果最好,特别是在傍晚运动更好,饭后、饥饿时不宜运动。其六,在运动过程中,要养成运动中补水的习惯,补水的原则是少量多次,建议喝运动饮料或纯净水。另外,尤其是老年人,在进行运动时要考虑身体是否患有某种疾病,注意禁止运动的项目,以免发生意外。
生命不息,运动不止,万事万物都是在运动中诞生、发展和壮大!运动贵在坚持,坚持是一种能力,坚持是一种情怀,坚持是一种担当,只有坚持下去,运动才有意义。最怕三分钟热度,不要幻想运动能在短期内取得理想结果,只有经常运动、坚持锻炼才会提高健康水平。如果“三天打鱼,两天晒网”,那么一天运动的次数再多、运动量再大也没有多少益处。因为在中断运动的日子里,身体组织已将先前运动带来的好处消耗得一干二净,神经系统、心肺功能、肌肉和关节的力量就不能逐步提高,也就不能取得预期的锻炼效果。然而,可能大家都想过一个问题:“运动真的有效吗?健身与否,到底会差多少呢?”俗话说“每天动一动,少闹一场病;每天懒一懒,多喝药一碗”就是这个道理。每天坚持锻炼,体质就会从弱到强。坚持运动1周,或许无法改变很多事情,但是你的身体甚至是生活已经开始发生正向的改变。坚持运动1个月,你身边的很多事都在悄然的发生着改变,这包括你的体型、生活习惯、精神状态等等,并且这些改变周围的人也都看得到。坚持运动1年,你会发现在这一年里体能和耐力都有了大幅度的提高,也几乎没怎么去过医院。在生活中甚至工作上,你也变得越来越有魅力了。坚持运动5年,周围很多静止不爱运动同龄人的身体开始走下坡路,各种小毛病频繁来袭,而你的身材却更加健硕了,容貌甚至逆生长。那些身材臃肿的大叔大妈们,看你的眼神都是充满了羡慕嫉妒恨。坚持运动10年,你会发现自己的身材体型、仪表姿态、体能水平、精神气质等等,这些都与别人拉开了一条不可企及的鸿沟。更重要的是,你可以以这种良好的健康状态继续下一个10年、20年、30年……的精彩人生!是的,坚持不一定会成功,但如果不坚持就一定不会成功!
希望越来越多的人参与运动,也希望运动中的我们越来越健康、越活越年轻!想要健康,不能自欺欺人,健康不是靠想得来的,更不是靠吃药吃出来的,健康是要靠毅力,长期的坚持和付出得到的。爱护自己的身体、为它付出,最终我们的身体会以我们期许的方式回报我们,让我们明白,每一滴汗水都没有白流,时间也没有白白浪费。经常坚持运动、锻炼身体是否与长寿有关,这个我不知道,我做运动的目的也不完全是想活的更长,因为决定人的寿命影响因素很多。但有一点是肯定的,由于经常运动可以使人的各项生理指标达标,这样人可以在一个无病状况下或在疾病处在一个稳定期的状况下生活和工作,我想他或她的生活质量要远远高于那些处在被疾病折磨状况下的患者。人不是为了活着而活着,人活着要有尊严,人活着要有质量。要想得到尊严和质量,是需要我们平时要对身体小心呵护、细心保养、经常运动。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”刻苦努力,永远是我们生命里永唱不息的歌;热爱生活,永远是我们成功的不竭源泉,它使我们生活变得更美好。
事实上,“运动”与“静止”都是利弊共存的,都会影响到人体的生命健康与寿命。“运动”与“静止”结合,也可理解为养生。养生,指颐养生命、增强体质、预防疾病,从而延年益寿。它有保养、涵养、滋养,诸多方面。保养,是对生理机能而言;涵养,是对修身养神而言;滋养,是对食疗调配而言。养生好,身体佳。清·袁枚《随园诗话》卷二云:“同年,储梅夫宗丞,能养生,七十而有婴儿之色。”告诉我们一个直接的道理,好好养生,即使到了70岁肤色也会像婴儿一样娇嫩健康。实质上,养生就是保养五脏,使生命得以绵长。养生,应注意四季变化。《黄帝内经》讲,一年四季,春夏秋冬,自然界的阳气运行状态,分别有“生、长、收、藏”特点,所以春天要养“生”气,夏天要养“长”气,秋天要养“收”气,冬天要养“藏”气。这些,是要春夏秋冬,不同季节,不同进补,以达到春养于肝,夏养于心,秋养于肺,冬养于肾。养生,应注意精神层面。《道德经》讲,“少私寡欲”,以养神而长寿。庄子则倡导,去物欲致虚静以养神。
当今网络生活中,良莠不分的文章皆是,我们要抱着理性的态度去面对,不能头脑发热,一定要独立思考、客观分析。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”与孔子这句话惊人一致的西方哲人康德也说过:“感性无知性则盲,知性无感性则空。”我们应向前人学习,通过自省来提高自己的修养。对于“生命在于运动,长寿在于静止”这句活,我们要辩证的去理解。不要一说“运动有利于生命”,就不要命地去锻炼;也不能一说“静止可以长寿”,就什么也不做了,懒惰起来。要“运”“静”结合、“动”“止”结合,调身、调意、调息。记住:一切矛盾着的事物,其任何一方面都不能独立地存在。没有生,就无所谓死;没有死,就无所谓生。我们中国人常说:“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的,是违反形而上学的。“相反”就是说,两个矛盾方面的互相排斥,或互相斗争。“相成”就是说,在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来,获得了同一性。而斗争性即寓于同一性之中,没有斗争性就没有同一性。愿大家健康长寿,长命百岁,高高兴兴地过好每一天!
这里,我还要啰嗦几句,也可以说是一个笑话。有一首歌谣即顺口溜《千真万确》,歌曰:“鸡叫了,天会亮,鸡不叫天也会亮;天亮不亮,不是鸡叫了算,关键是谁醒了?醒来的过了一天,没醒的过了一生。” 这是多么幽默的语言!它生动形象地描绘了“运动”与“静止”的本质区别。睡着醒来了又过上新的一天,证明自己还活着——生命不息,运动不止;睡着醒不过来就是死了,一生就过去了——生命体的内在运动和外在运动也随之就停止了。所以,我们一定要:珍惜当下、积极快乐、运动健身,保护好自己的身体,天天鸡叫天亮能醒来!记住:不要炫耀你的金钱,停止了呼吸运动那只是废纸;不要炫耀你的工作,你走了无数人比你干得更出色;不要炫耀你的住房,你去了那就是别人的宝窝。要炫耀只能是你的健康,当别人都走了,你还可以散步晒着太阳,品茶谈笑享受着天伦之乐。世界上只有身体是你自己的,运动健身是一种责任,好好珍惜身体吧!
“生命诚宝贵”,这句话是千真万确的。就整个人类历史而言,人生是一条生生不息的河流;然而对个体生命来说,生命是短暂而脆弱的。不论你是荣华富贵,还是穷困潦倒,生命的起点与终点不过咫尺之间。有道是人生苦短,转眼就是百年。如果生命终结即死亡,我们应如何对待?作为我本人来说,既然生命都没了,还在乎那堆骨灰放在什么盒子里干嘛?不少人一辈子没活明白,有一室的房子时要争两室的,有了两室的又争三室的,一生这样争啊争的,其实最后大家都复归“一室”。而就这一个小盒子,还要分出宝石、玛瑙、檀木、樟木,抑或普通石料和木材,真是想不开啊!我以为,人死后就该果断地火化,趁热把骨灰埋在随便哪棵树下,其灵魂或许可以随着绿叶升腾到天国去。既然骨灰都作了肥料,墓地就更没必要了。咱们国家本来地少人多,何必跟活人争夺地盘呢?既然连墓地也没整,墓碑就更没必要了,还是留给农民盖房子、砌羊圈猪圈吧。虽说“物质不灭”,但作为生命形态的个人死就死了,转化为别的什么东西,已不是自己所能左右和关心的。
我们都清楚,通常的情形是人之将死,其言也善。的确,谁会对一个弥留之际的生命吝惜赞美呢?既然生命都将随风而逝,几句好话我们又何必太当真呢?假如一个人活到弥留之际还不清楚自己是谁,还要靠外在的评价确认自己,做赞美者赞美的奴隶,做诋毁者诋毁的奴隶,不是非常可怜又可悲么?别人怎样想是别人的事,我决不想做这样可怜的人。其实,喜欢你的人早把你留在心里了,讨厌你的人巴不得你早点儿滚蛋。所以,举行那么一个向遗体告别仪式有什么意思呢?这个向遗体告别仪式给谁看呢?无非是在死者毫无生气的脸上涂俗不可耐的胭脂,将其冰冷的尸体装进崭新的服装(或者说是“寿衣”)里,然后抬将出来,摆在制作的所谓鲜花丛中。幸运点儿的死者,身上或许还会盖上一面庄严的旗帜。接下来是死者的亲人被悲戚戚地肃立一边,喜欢死者和不喜欢死者的人鱼贯而入,或真情悼念,或假意悲哀,都要绕着死者走一圈儿。人死如灯灭,我看一些程序应全免,尚若各种器官能用者一切捐掉,还能为医学作点贡献的。人生的最高境界就是想得开、活得明白,凡把死看明白了的人才是真正活得明白的人。
我不迷信,我心中一直充满着对生命的敬仰!那么,人活着为了什么?我说,人活着就是为了死!虽然这话听着有点可笑,但这句话却道出了人活着最微妙的真谛! 佛家有一种说法叫“随缘”。但常常会有人把它曲解为是“听天由命”,由此,也成为逃避问题和困难的借口。殊不知,随缘,即不是听天由命,更不是逃避的借口,而是让人以一种豁达的心态去面对生活。这不仅是禅者的态度,更是人生所需要的一种精神。这是一种智慧、是一种修为。自古以来,生死离别是最令人痛彻心扉的。眼睁睁看着亲人、抑或是深爱的人,被死神带走,茫茫然,不知飘渺何方?尤其是白发人送黑发人的心情,那如同一场酷刑,会把人生吞活剥一样,带来死一般的绝望和寂静,给活着的人留下了现实的残酷与揪心的痛楚。然而,无论怎样的生死离别,都是一样的,长不了也短不了,大不了也小不了。我想,有很多人经历过,也是每个人都必须经历的痛。
所谓,天下无不散之宴席,就如生命的最终归宿永远是死亡。不管你是谁,不管与你相遇的人又是谁,无论你们是用哪一种形式相聚的,也不管你们曾经有多么的相爱、相亲,抑或曾经你们是彼此的天敌,到最后终究无法逃离曲终人散、众鸟归林的结局。那些曾经的邂逅,那些揪心的故事,最终也随着灵魂的飘逝,灰飞烟灭!这是生命的定数,谁也无法改变。虽说生命是每一个人自己拥有的,但谁都不知道,明天会怎么样?不用说明天,就说下一步会怎么样,会出现什么样的局面,是惊喜、还是悲痛,我们都无法预知。我们只知道,但凡每过去一分钟,我们的生命也会跟着少一分钟。因为当从我们诞生的那一刻起,死亡也紧追着生了下来。我们生命中的每一分、每一秒,无不是在向死亡前进的。而我们能抓住的,就只有过程中的每一个瞬间。穷也好、富也罢,得也好、失也罢,一切都不过是过眼烟云。
有一句名言是这么说的:“人,从生下来到死去,这中间的过程就叫幸福!”它,给了生命一个最美的诠释。如果说生命没有死亡,那么又如何能衬托出活着的璀璨?如果生命没有死亡,那么活着又有多大的意义?既然我们被选择来到了这个世界,既然我们活着,就应该用所有的真心和真情,用所有的欢笑和泪水来演绎这场绝美的生命之旅!让我们的身体在未碎之前尽情地展现我们最美的风姿,用一种最佳的姿态,去面对生命赋予我们的所有悲欢离合。死亡只是一种自然规律。其实,死亡是一件好事。因为死亡,才会让我们懂得生命的脆弱;因为死亡,才会让我们学会了珍惜;因为死亡,才会让生命变得如此灿烂;也是因为死亡,所以每一次当我们面对失去,就让自己学着去忘记、去舍弃!平静地面对死亡,然后把它忘记。因为,我们还可以让自己的生命,让亲人的生命活得更好!
生命是自己的,决定生命的主因也是我们自己,生命对于每个人只有一次,我们要对生命负责。爱运动的人往往更加懂得,只有熬过了生活带来的苦,才能享受命运赐予的福。有一句话与大家共勉:“不要等到生病了,去求医问药时,才想起健康的重要,才意识到生命的脆弱。”随着时间的推移,再也运动不了的一天终究会到来,但不是今天。奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生的名言说的好:“你想健康吗?你想聪明吗?你想健美吗?请运动吧!”运动,永远在路上,愿大家为健康一起加油!衷心祝愿:“人人都健康,天天都快乐!”铭记:“生命无价宝,运动价更高;若为健康故,静止靠不住。”也可以说:“生命诚宝贵,运动价更高;若为健康故,静止需要抛。”
附注:本文论据中,有的引自我以前写的《生命在于运动,运动贵在坚持——有感于“运动与健身”》一文。
此文是断断续续写成的
2021年7月27日
(辛丑牛年六月十八日)
定稿于保定府家中