细读《金刚经》|第十一品 无为福胜分
原文
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
大意
须菩提，如同恒河中所有的沙子数量，如同沙子数量那么多的恒河，你的意思怎么样？那么多恒河的沙子，是不是很多呢？须菩提回答说，很多，世尊。只所有恒河的数量就多到没有办法计算了，更何况是河中的沙子啊。须菩提，我今天就实话告诉你，如果有善男子、善女人，用人间最珍贵的七宝装满所居住的这个如恒河沙子数量一样多的三千大千世界，来进行布施，所得的福德多不多呢？须菩提回答说，很多，世尊。佛告诉须菩提，如果善男子、善女人，对于《金刚经》的内容完全了解、接受了，并且照着经书中所说的去做到了，哪怕只是对其中的四句偈语，讲解给别人听，得到的福德要远远胜过前面所说的布施所得到的福德。
延伸解读
一是诸恒河。有的读者看到这个词语可能会觉得困惑，恒河只有一条，怎么会是“诸恒河”呢？我们都知道，恒河是印度佛教兴起的地方，自古以来一直是印度教徒的圣河，但那只是我们所在的娑婆世界中的一条河，在佛土世界和佛的宇宙观里，是三千大千世界，每一个世界中都会有一条恒河，这儿佛是指他眼中全部世界中的恒河。对于佛所说的三千大千世界，由于受科学和智慧所限，人类至今也没有看到宇宙之外的其他世界。
至于有没有三千大千世界，我不敢妄自评说，但我认为，没看到也不可一概否决，因为没看到并不代表没有，千百年来，科学和人类智慧也是在不断探索中前进的。
二是七宝和三千大千世界。已在前面第八品中解读过了，这儿不再赘述。
三是受持。梵语，佛教专用语，是指领受于心，忆而不忘。其核心是不仅仅懂得佛法的道理，而且身心有所感受、有所转变，并且永恒地保持着佛法中讲得那个状态和境界，也就是说身心已经达到了“道”的最高境界。
感悟
本品的内容相对来说比较简单易懂，给我的启迪如下：
一是专注是一种方法。专注，是一种状态，也是一种能力，更是一种方法。在本品中，佛再次强烈了专注的重要性。佛告诉我们，如果掌握全部《金刚经》有难度的话，可以就其中的一小部分（“乃至受持四句偈等”）进行深耕、细研，持之以恒，就能证得正果，成为有智慧成就的人。
“守少则固，力专则强”，这是亘古不变的真理。专注是成功的一种方式方法，在生活中具有非常重要的现实意义，不管是对上学的莘莘学子来说，还是对职场打拼的工薪一族而言，只要心有所定，心有所专，专一、专注、专心，把自己需要做的事做到极致，就一定能打造出一片属于自己的独好风景。
二是福德不是用金钱的多少来衡量的。只要是没有实现共产主义，世界上财富的分配和占有就不会是均等的，就会有富人和穷人之分，但在佛法面前，一切众生平等，不以财富多寡论英雄，这一点儿给了人无穷的希望和力量，也是佛法比较积极向上的一面。
有钱人可以做善事，积福德，穷人也一样可以做善事，积福德，机会是均等的，不会以金钱布施的多少来确定福德的大小，甚至一个钱也不花，积的福德却比布施了大钱的人积的福德还要大。福德的大小，关键看是否掌握正确的方式方法。方法比金钱更重要！
其实，不管是做什么事情，只要是“有钱的出钱，有力的出力”，各尽其能，各尽其心，不作无意义的攀比，世界上就没有办不好的事，也不存在不和谐的声音，更不会有无谓的内耗。如此，人生便会更纯净，灵魂便会更丰盈。
于2020.5.23 14：42
原创首发
简言简语，笔名简，女，自幼喜爱文学，常以涂鸦为乐，诗歌、小说、随笔等文学作品散见全国各地报刊杂志及网络平台。
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