一部《忍经》通天下：忍的四种境界，亲爱的你，在那一界呢？

自古以来，小忍有小成，大忍有大成，不忍则一事无成。

一个“忍”字，汇融了儒、道、法的智慧，一个“忍”字，成就了帝王将相的万古伟业。

《忍经》，由元朝人吴亮汇编而成，后吴亮和许名奎志趣相投，著成了《劝忍百疏》，成为忍学之大成。

今日我们来聊聊《忍经》，这本包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势的经典书籍，能给我们带来怎样的帮助。

忍。忍是大智、大勇、大福，忍是修身立命、成事立业的根本。忍分为四种境界，您看自己处在那一界？

一界：不想忍，不能忍，不会忍

现实生活中，很多人在想，我为什么要忍？我凭什么要忍？我不想忍，我也不会忍，不能忍。这种思想的人很多。殊不知，这种想法自己想想和说说是可以的，如果一直这么做，会吃大亏的。社会是你家的吗？工作单位是你爸的公司吗？如果都不是，凭什么所有人都让着你，而你却不遵守社会规则。

《论语》：“孔子曰：小不忍，则乱大谋”，又曰：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤（yu）？”

小的事情不忍让，就会破坏大的计划。一时气愤之下，忘了自己及自己的亲人，而做出的错事，这不是糊涂的吗？

以史为鉴，可以知兴替。古人是怎么做的呢？我们看看刘伶和娄师德的故事。

刘伶，“竹林七贤”之一，西晋时曾担任建威将军，刘伶一生嗜酒，无酒不欢。有一次，刘伶喝醉了和一个农夫发生争吵，吵的很凶。农夫挽起袖子就要揍他，刘伶说：“鸡肋不足以挡尊拳”，说我的鸡肋不能抵挡你的拳脚，于是农夫就笑着不打了。两人成为好朋友，继续喝酒。

刘伶是聪明的。刘伶心里已经清楚地意识到：人生应该洒脱，人生应该快意，那就想怎么活就怎么活？！所以，他能忍，也会忍，凡事看得开，做的通透。这也是刘伶的处世之道。对于当时西晋的司马政权，他是极其厌恶的，但他不像嵇康那样公开对抗，也不像阮籍那样委曲求全，他不反对，也不参与，笑着忍，忍着笑，最终落得善终。

娄师德，号称“忍者神龟”。唐高宗、武则天时期的重臣，两度官拜宰相，权倾一时。娄师德以谨慎、忍让著称，为后人敬仰。

娄师德挺胖的，跟狄仁杰有一拼。有一次和李昭德一同上朝，因为太胖了，走的就就慢，李昭德多次停下等他，他还是跟不上。李昭德不禁生气地骂道：“你这个乡巴佬！”娄师德笑道：“师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬。”通过此事，可以看出娄师德的胸襟。 无论什么事，其都以“不生气”淡定相对，“唾面自干”的成语就出自于他。

娄师德的弟弟官运亨通，被任命为代州刺史，临走之前，娄师德问道：“我是宰相，你也担任州牧，我们家太过荣宠，会招人嫉妒，应该怎样才能保全性命呢？”弟弟道：“今后即使有人吐我一脸口水，我也不敢还嘴，把口水擦去就是了，绝不让你担心。”娄师德道：“这恰恰是我最担心的。人家朝你脸上吐口水，是对你发怒。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。”

关于娄师德，用《菜根谭》中的一句话最适合冠于他：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。”意思就是：发觉被别人欺骗，不在言语中表现出来；受人污辱，也不怒于色。一个人能有吃亏和忍辱负重的胸怀，自然会妙处无穷，一辈子也享用不尽。

二界： 忍是智慧，忍者为上

“百行之本，忍之为上”，忍是一种气概，忍是一种态度，忍是一种胸怀，忍是一种智慧。明白了这一点，便明白了忍为上的道理。中国赞成忍，西方同样也是。德国哲学家尼采说过：“一个知道自己为什么而活的人，可以忍受任何一种生活。”一个人，有了目标，便有了动力。这个过程，需要付出，需要忍让，这是必然的过程，只有做到了，才能享受最后的成果。

关于忍之为上的智慧，我们来看看三国最成功的两位忍者：司马懿和孙权。

司马懿：“忍者之王”

三国最后的胜利者是曹魏，但摘取最后果实的是司马懿。司马懿，当之无愧的“忍者之王”。司马懿出生于179年，属于公元二世纪的“70后”，与“40后”的袁绍、“50后”的曹操、“60后”的刘备等人相比，他要小的多，这也是曹操要提防他的原因，毕竟年轻啊。年轻的司马懿一忍50年，熬死了曹操，熬死了曹丕，一直装死，趁着曹爽等人放松戒备，司马懿和2个儿子在洛阳发动了高平陵政变，一举消灭了曹爽及其一党，掌握了政权。

忍耐是司马懿胜利的法宝，忍者之王名不虚传，不但能忍，还能装。他有一句名言：“忍，不可忍。”别人不能忍的，他能忍；别人做不到的，他能做到。最终他笑到了最后，忍的久，活的长，成功了。

孙权：“睿智忍者”

他爹死的早，他哥死的冤，周瑜英年早逝。一个文弱的少年，一腔仇恨，坐镇东南，能三分天下，靠的就是一个“忍”。借了荆州，赢了赤壁，孙权已赚大了，地盘有了，国库充足，兵强马壮，三国局势已见雏形。赤壁之战，成全了孙权，也成全了刘备，刘备崛起了，为了牵制他，孙权不断向曹操示弱，跟曹操称臣。曹操死后，在东吴百姓都觉得该雄起时，孙权依然拉下老脸，继续向曹丕称臣。一直到229年，孙权才正式登基，迁都建业。孙权也成为三国时代在位最久、最长寿的帝王，也是真正笑到最后的睿智忍者。

三界： 荣辱之忍，福祸之忍

荣辱之忍，福祸之忍，最是难忍。天要降祸给一个人，必定给其福分，让其骄傲自满，看其是否能够承受福份。天要降福给一个人，必定先有祸事，让其警觉自省，看其能否自救。

所以说，黑牛产下白牛犊是奇怪的想象，是瞎眼的征兆，这是祸吗？祸福相依啊，因为眼瞎，白牛犊没有去服兵役，反而每月收到官府粮食的资助。

所以，人生也是如此，越是身体好时，越是精力充沛时，越要小心。有时候，有些人觉得自己精神好，身体好，但殊不知，疾病已缠身，那天体力透支，一倒下来就完了。上帝要你灭亡，必先使你疯狂，所以，越是高兴时，越要警惕，越要懂得忍让谦虚的道理。

我们看看陈平忍辱苦读书的事例：

陈平，西汉名相,少时家里很穷，与哥哥相依为命。为了秉承父命,光宗耀祖，陈平从不下地干活，一心闭门读书。他的行为激怒了大嫂，为大嫂所不容，两人矛盾越来越深。大嫂对其越来越过分，面对大嫂一再羞辱，陈平隐忍不发，随着大嫂的变本加厉,陈平终于忍无可忍，出走离家，准备浪迹天涯。被哥哥追回后,哥哥打算休了大嫂，陈平又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。后有一天来一老者，免费收徒授课。陈平学成后,辅佐刘邦,终于成就了一番霸业。

四 忍过则胜，忍过则喜

忍过则喜，出自唐代杜牧的《遣兴》：

镜弄白髭须，如何作老夫。

浮生长勿勿，儿小且呜呜。

忍过事堪喜，泰来忧胜无。

治平心径熟，不遣有穷途。

意思是：镜子中的自己头发胡子都变白了，如何做一个老人。人生很长，但又匆匆忙忙，孩子还小，只会呜呜叫，忍过这一段岁月，就会没有烦恼，把心静下来，不怕没有路可走。

忍过去，你就赢了，忍过去，欢喜就来了。就在于忍的这个过程，熬人，折磨人，很多人坚持不住，撑不下去。

成年后，我们遇到太多纠结的事，工作不顺利，孩子上学，父母和公婆年事已高，房子太小，婚姻不幸福等等。人越来越脆弱，看到不断从楼上跳下轻生的人，仿佛下一个就是自己。一时间，感觉人生中所有的困难，一齐冲我们扑面袭来。精神萎靡，头昏脑涨，胸口发闷，喘不过气来。不敢多想，却又不能不想。不敢生气，却又不能不气。然后，我们烦躁，我们抑郁，我们发脾气。

当时忍住就好了，这是句好词。我们遇到困难都该这么想。没有什么，忍一忍就过去了，但大部分都是没有忍过去，看不到希望。

希望是一个好东西。我们要喜欢她，抓住它，不要让它逃走。当诸事繁多时，我便希望是美好的，跟太阳一样美好。我们经常在忙碌中忘了它，这是不对的。只要忍过去，希望就会来找我们。遇到困难时，我总是在心里暗暗告诉自己，坚持一下，忍一下，一切都会好起来的。忍耐过现实的艰难，翻过困难这座山头，那么之前的所有苦难，都变成一种奖励，一种加倍的赏赐了。

忍过则胜，胜是忍耐最好的结果。忍过则喜，喜是忍耐的最好奖赏。

我们一直在奔跑，我们一直在微笑，我们一直在忍耐，我们一直在成长。

忍是一种心态，忍是一种境界，忍是一种成熟。

今天的你，遇到事情还会冲动吗？今天的你，遇到困难还会退缩吗？

如果遇到，那就忍一下。看看自己能达到忍的那一种境界。忍过则喜，那将是最开心的事！