《中庸》（27）

         大哉圣人之道！

       洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千。

       待其人而后行，故曰:“苟不至德，至道不凝焉。”

       故君子尊德性，而道问学；致广大，而尽精微；极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。

       是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

       诗曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与？

解评:圣人之道，发育万物，峻极于天，礼仪三百可衍威仪三千，待人之所诚否而后可行，既诚之德性之事也，故曰不至德而不尽专注。尊德性而行道以问学，是以可至于广大；致广大而尽天理之精微，是以可至于高明；极高明而行道以中庸，是以可至于无极。是故理国者，居上不骄凌，为下不背偏，有道言兴，无道默容；明哲保身者也。而明哲又保贞正是也。