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《中庸》(25)

清正居士
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       诚者自成也,而道自道也。

       诚者,物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。

       诚者,非自诚己而已也,所以成物也,成己仁也,成物知也。性之德也,合内外之道也,故时措之宜也。


解评:诚者以自成;行道以道,顺行其道。而有物,世之所物,心之所物,是故不诚无物,欲之偏妄也。诚者自以诚,诚己之诚,然无物之成,难以修诚,是故成己有仁,成物有知,仁内知外,而以德性,常行不偏不离,是为时措之宜。

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