用生活美学推广历史，用文化创意振兴东北
用生活美学推广历史，用文化创意振兴东北
红色文化作为先进的优秀传统文化，是我国文化的瑰宝，也是一种重要资源，有利于进行革命教育、凝聚社会共识、增强文化自信，为中华民族伟大复兴提供强大精神动力。因此，在新时期要传承和发展红色文化，需要结合时代的特点和要求，学习新思想、新理念，通过文化创新的方式，使得红色文化获得强大的生命力、亲和力和影响力，满足人民日益增长的文化需求。
传统的红色文化推广方式较单一，与群众的生活贴合不紧密，红色文化遗产的价值和功能整合性不强，导致公众对红色文化的重要价值认识不足，兴趣淡乏。这就要求我们改变思路、创新方法，学习新的发展模式对红色文化进行推广。而文化创新则可以充分挖掘红色文化遗产的内在价值，推动红色文化创造性转化、创新性发展，是传承和发展红色文化的有效新途径。
东北地区红色文化资源丰富、种类独特，加之国家政策倾斜，博物馆文创发展有良好开阔的前景。博物馆文创既可帮助输出红色文化，宣传红色文化内涵，传承红色基因，对东北红色文化的传承与发展有重要意义；又能帮助博物馆创收，促进博物馆可持续发展，带动东北经济、文化建设，从文化领域振兴东北。本文以黑龙江省哈尔滨市内多个红色主题博物馆为例，探究了利用博物馆文创的方式推广红色文化的可行性和价值以及其进一步发展的建议措施。
关键字：红色博物馆 文创 红色文化 传承和发展
文化是民族精神得以传承的血脉，是一个国家的灵魂，是人民守望的精神家园。党的十九大报告进一步明确了文化建设在中国特色社会主义新时代的基本定位，并且强调要“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。这说明，在中国特色社会主义进入新时代，文化建设的地位更加重要，作用更加凸显，文化建设也应该顺势而行，迎流而上，站在新的历史起点上，坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发整个中华民族的文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
红色文化作为中华民族优良的传统文化，在我国革命和建设时期得到了成长与发展，一直是我国文化软实力的重要组成部分，不仅在革命战争时期发挥着重大作用，在建设社会主义和谐社会的现在仍然拥有着不可或缺的历史价值、理论价值和现代价值。红色主题博物馆、革命纪念馆和革命活动遗址等拥有丰富的红色文化资源，是提供革命教育、传播红色文化、深化爱国主义精神的重要平台。而文化创意产品则可以将红色文化与产品融合，将其精神内涵赋予到产品上，将抽象的精神具体化，兼具艺术性和文化感。因此，本文意在将红色主题博物馆与文创两相结合，深挖博物馆红色文化遗产的内在价值，通过文化创意的形式，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为红色文化赋予新的时代精神，为创意产品注入精神的力量。
东北地区作为重要的抗战地区之一，有着丰富的抗战史，形成了特殊的抗战红色文化。在新的时代背景下，铭记那段屈辱但又奋起抗争的历史，追思革命英烈的丰功伟绩和伟大牺牲，弘扬忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神，勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神，坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神，不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神，休戚与共、团结御侮的国际主义精神，对革命文化传统教育和爱国教育等方面有着重要意义。东北地区拥有众多的红色遗址以及红色博物馆，例如东北抗联纪念馆、“七三一部队”遗址、哈尔滨东北烈士纪念馆、长春的东北沦陷陈列馆等。在当下东北振兴和文化建设大环境下，拥有丰富红色资源的红色主题博物馆如何进行相关文创产品的研发及营销，更好地输出博物馆文化，宣传红色文化内涵，传承红色基因，同时帮助博物馆创收，促进博物馆进一步发展，带动东北文化建设，这是一个值得深思的问题。因此，本团队认为红色博物馆文创产业将政治性、经济性和文化性融于一体，具有极高的开发价值和社会价值。基于这样的背景我们提出了本次项目的研究。
随着时间推移，艰苦的革命岁月在人们心中的记忆越来越浅，红色文化对人们的吸引力也愈来愈小，同时受流行文化和欧美文化的影响，人们对相对传统的红色文化缺乏兴趣，也对革命时期的东北缺乏足够的认识和深入的了解。2017年，教育部基础教育二司发布《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》文件，在教材中要落实“十四年抗战概念”的精神，这意味着东北军民对抗战的卓越贡献得到了认可和重视，也意味着国家和社会对红色文化和东北抗战精神的关注和重视。因此，为了唤起公众特别是年轻一代对东北地区红色文化的关注，通过挖掘东北红色抗联文化的精神内涵，以文创为手段，丰富红色文化的表现形式和传播方式，增强人民群众对东北抗联红色文化的认同感、归属感，巩固人们的记忆，引发对先烈的缅怀，从而增强民族凝聚力和文化自信。
博物馆作为一个文化资源的教育和研究机构，本应拥有“两端”的最大优势：首端是拥有大量可以研究利用的文物资源，末端是接连不断的观众客流。但调查显示，近年来博物馆之间的游客流量差距逐渐拉大，特别是部分红色文化主题的博物馆、纪念馆并不十分受年轻人关注，而其弱势和短板往往在于受到缺少具有文化创意的设计、开发和管理经验等因素的制约。因此，本研究认为文化创意产品作为关注度较高且广受欢迎的一大话题，同样可以用于作为红色文化博物馆对游客进行文化传播的“最后一个展厅”，达到吸引关注度目的的同时可以作为博物馆自身收入来源的一部分，为其日常运营提供了保障，并且能够开启博物馆自身与媒体、金融、科技等不同行业融合发展的新平台。
文化创意产品的开发始终是为博物馆的公益职责服务的，其根本目的还是在于以一种大众乐于接受、主动接受的方式对于博物馆的文化内涵进行宣传，对于红色文化博物馆来说更是一种进行红色文化传播的策略，是为了使其本身得到有效的保护和健康的发展，发挥出其拥有的价值。
（1）理论意义
作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰，而红色文化的深刻内涵，即爱国主义和艰苦奋斗，正是精神信仰的体现。在如今改革开放的新形势下，尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但这两种精神信仰依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力，也是克敌制胜、战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。红色博物馆文创产品设计符合党和国家关于爱国主义教育的要求，将爱国主义精神和艰苦奋斗精神融入红色博物馆文创产品设计中，体现文创产品的教育性，从而将在中国地面上生长出来的红色文化深深植根于广大人民群众的心中。可见，通过红色博物馆红色文创弘扬红色文化，传承精神信仰，鼓励人们克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
此外，对“红色文化”文创产品的研究，意义不仅在于促进游客铭记和感悟这段历史，推动红色文化的传承和发展，还在于通过分析其形成的背景、原因、过程，进一步明确其功能与属性，更好的挖掘“红色文化”的精神内涵和社会价值，在这个过程中体现出的传播途径、传承媒介、群众偏好等也可作为本土红色博物馆文创日后发展的参考资料，同时也为东北地区红色博物馆文创发展积累研究经验，为其提供更广阔的空间和理论依据。
（2）现实意义
东北地区红色博物馆较为系统地保存了东北抗联红色文化资源，通过研究红色文创，在将红色文物资源转化为政治效益、经济效益、文化效益和教育效益方面有着巨大的现实意义。
从政治层面看，党的十八大以来，党中央国务院高度重视文化文物事业及其相关工作的发展，多次下发相关指导意见和规划，并进行财政资金支持，在政策和资金的推动下，国内博物馆的文创工作迎来前所未有的发展。同时，东北地区红色博物馆的文创发展，有利于东北红色文化的推广，提高了东北地区的受关注程度，有助于东北振兴战略的实施。
从经济层面看，支持红色文博创意产品发展，将红色文化与消费市场结合[1]，培育和促进红色文化消费，有利于培育新的经济增长点，推进供给侧改革。目前，市场上的文创产品呈现不平衡的发展局面，消费者对于优质的文创产品的需求依然比较旺盛，但满足消费者需求的产品数量相对不足，这一部分的市场仍然有待开拓。
从文化层面看，“十三五”规划中提出，文化产业将成为国民经济的支柱性产业。在此背景下，依托红色文物资源开发的创意产品，是弘扬红色文化的重要载体，是培育社会主义核心价值观的生动教材，也是促进东北文化事业和红色文化产业发展的强大推动力。
从促进文物事业和博物馆自身发展的层面看，博物馆在保持自身公益性的基础上，充分利用丰富的红色文物资源开发创意产品，让文物和文化进入大众的日常生活，拉近藏品与游客、消费者之间的距离，促进了文物事业的普及和发展，更好地为社会大众提供公共文化服务，同时也提升博物馆自身的可持续发展能力，提高了博物馆的亲和力和知名度。
博物馆作为我国文化事业的重要组成，其相关方面的研究也一直备受众多学者关注。但是由于起步晚，国内的相关理论研究始终落后于西方。红色博物馆作为博物馆的一个重要分支，国内学者对其的研究重点主要在其社会教育职能、展陈设计、科技提升等领域，至于文化创意方面虽然研究较少，但也还是在逐步发展。有关红色博物馆含义的研究中，朱晓敏按照其特殊的文化内涵提出红色革命博物馆就是全国以革命建设的历史事件、人物为展示内容的博物馆。在红色博物馆的文化创意领域，曹欣欣指出，在免票进入博物馆的前提下，为了提高红色博物馆的管理和服务发展水平，可进行相关文创产业的结合发展，兼顾社会与经济效益；王冰则主张红色博物馆要与特色旅游相结合，从而使博物馆文创带有旅游特点，促进文化资源转为文化创意。从红色博物馆发展模式来看，当前研究侧重于红色博物馆与旅游和文化产业相融合，在提高自身管理发展水平的同时，通过与外部产业合作加快博物馆红色资源发展与创新。曹欣欣认为应加快红色博物馆思路的转变，使其由红色文化的保护主体，向红色文化的经营主体转变，加快提供优质红色文化服务，加强红色文化教育。同时相关学者在重视通过外在因素促进自身发展模式创新的同时，也要逐步认识到内在作用。周景春、嵇立琴认为红色博物馆要加强体制管理、积极借鉴文化产业的发展模式，通过科学的现代设计和创意理念，加快馆内红色文化资源走向大众、走向市场，改变当前文化服务质量不高、文化产品创意重复的尴尬局面。[2]
现代意义上的博物馆首先在西方出现，所以西方对博物馆的相关研究理论一直处于前沿位置。其中西方对于革命历史博物馆的研究重点在其功能方面，他们认为革命历史博物馆的主要职责是让公民了解革命历史，尊重革命事件与英雄，进而接受合理的爱国教育。Pablo Alonso Gonzalez以古巴社会主义革命为例，讲述了古巴革命博物馆通过陈列不同时代著名的革命英雄和烈士事迹来进行革命文化传播，使人民能全面的知道民族的革命历史，从而自觉维护国家物质精神安全。O Tappe则以老挝近代革命为例，分析博物馆通过民族解放的宏伟事件以及民族在古时通过发展革命历史来提高人民的民族认同感与自豪感，从而达到凝聚人心、达成共识的效果。Beth A Uzwiak以墨西哥革命为例，表达革命博物馆是领导者行使文化传播职能的工具，在国家的管辖范围内，直接影响人民的文化道德教育方式与水平。[2]国外对于博物馆经济效益的研究主张在不违反其公共效益的前提下，开展文化创意产业发展，实现社会经济效益双收。在对革命历史博物馆的研究上，则重点在其的社会文化领域，而对于其文化创意产业发展的研究相对不足。
本文从东北红色文化入手，探究利用博物馆文创的方式传承与发展红色文化的可行性，本文主要从以下四个部分展开研究：
第一部分是绪论，对选题缘由与意义进行阐述，对国内外红色文化文创发展做了研究综述，论证研究的价值性、创新性和可行性，同时阐述研究思路，并明确了项目创新点及研究局限。
第二部分是相关概念的阐述，运用文献研究法，阐明了文创、博物馆文创、红色博物馆、红色文化等相关概念和界定。
第三部分对红色博物馆文创发展现状进行了分析，明确当前发展红色文创的优势与瓶颈，提出利用文创解决问题的视角，并阐述了红色博物馆文创的发展意义。
第四部分是对红色博物馆文创产品消费意向的分析，利用问卷分析及ASBE分析法对问卷调查结果进行分析，明确大众消费趋向，从人才、营销、设计及文化挖掘等角度提出红色博物馆文创产品发展建议。
(1)文献分析法
通过知网、万方、维普等数据库搜集整理国内外红色主题博物馆、革命历史博物馆文创的相关资料，在图书馆查阅有关书籍，系统整理已有的研究成果，总结当前红色专题类博物馆文创发展的时代背景，结合红色文化博物馆的特点找出有针对性的发展路径。
(2)实地考察法
通过实地考察黑龙江省哈尔滨市及周边地区的红色主题博物馆，了解、感受红色历史，深挖文物遗产背后蕴藏的红色文化和革命精神，为之后的文物设计研发提供原型和灵感。同时对博物馆工作人员进行走访，掌握基本的研究资料，了解博物馆文创当前的发展现状和存在的诸多问题，为下一步相关研究做准备。
(3)问卷调查法
通过向公众发放关于红色博物馆文创产品消费意向调查问卷，回收整理、统计和研究调查数据，分析社会公众对红色文化创意产品的喜好偏好及消费承受能力限度，对之后的文创产品设计研发和产品定位定价具有一定的实践意义。
(4)经验迁移法
利用书籍和互联网等信息来源渠道，收集并借鉴其他博物馆的成功案例，对其文创发展模式进行归纳与分析，并结合红色专题类博物馆的特色，使成功的经验能够合适有效地迁移至红色文化博物馆，促进其文创事业快速协调可持续发展。
（1）选题新颖
自故宫博物馆文创发展大获成功，形成示范效应以来，全国各地的博物馆纷纷效仿，都加入到博物馆文创事业中。但红色专题博物馆在这方面发展缓慢且发展中问题不断，针对这方面的学术研究相当匮乏。在此背景下，本项目一定程度上弥补红色博物馆文创发展相关研究上的学术空白，具有一定的创新性和实用性。
（2）研究内容新颖
本研究在查阅大量文献和实地考察的基础上，通过学习和研究博物馆文创发展相关的理论知识，结合实际情况分析红色博物馆文创发展现状，并从中找到优势与不足，有针对性地提出可行性的意见和发展策略。同时借鉴其他博物馆文创发展的成功经验，构建适合红色专题博物馆文创的发展模式。
由于实践时间、精力有限以及团队自身的问题，本研究仍存在许多不足。
第一，就当前的研究而言，理论基础在很大程度上受到限制。尽管近两年来博物馆文创的火热引起了众多学者的研究兴趣，其理论研究或是实际应用都得到了快速发展，但关于红色博物馆的文创研究和应用仍是处于相对空白的状态。本团队针对研究课题进行了大量的查阅和整理，并进行较为细致的概括和归纳，但是，现阶段的条件有限，加上自身对红色文化和红色博物馆文创的研究相对不足，学识和见识还有待提高，使得课题的研究存在一定程度的局限性和全面性，还需进一步完善。
第二，虽然在查阅大量文献和实地考察的基础上，结合理论知识和实际情况分析了红色博物馆文创发展现状，并针对性地提出了相应意见，但对于其发展模式还未深入探讨研究，适合红色博物馆文创的发展模式尚未系统性、可行性地构建，需要借鉴其他博物馆文创发展的成功经验，同时继续深入研究红色博物馆本身特色资源，具体问题具体分析，走特色创新发展道路。
第三，由于时间、精力和能力的限制，本团队对红色博物馆文创的研究仍停留在理论方面，针对文创的设计实践尚未成熟，产品成果还未成型，需要以自身的努力去克服重重困难争取在下一阶段设计生产出优秀的文创作品并推而广之，达成“产、学、研”一体的研究模式。
文创，是文化创意的缩写，文化创意产业是指一个结合了技术和创意并以产业化的方式进行开发、运用、营销知识产权的行业。[3]这一诞生在经济全球化背景下的新兴产业以创意为核心，借助科技对现有的文化资源进行创造与提升，从而制造出具备市场价值和潜力的有足够吸引力和高附加值的文化产品。文创产品，被赋予了深刻的文化内涵，兼具艺术性、文化感和实用性，使普通产品的性能变得更加的全面，使人们的审美能够得到提升，在一定程度上满足人们的精神需求和实际需求。文创产品的发展能够极大程度上满足国家的文化教育需要，使中国文化得到更好的传承。
“博物馆文化产品”是由“博物馆”和“文化产品”组成的短语。博物馆属公共文化服务体系，将“文化产品”限定到“博物馆”的情境之中就形成了“博物馆文化产品”，它“是指博物馆作为公共文化服务机构，对外提供的所有有形和无形的产品。因此，博物馆文创产品是博物馆文化产品的一部分，是文化创意产品与博物馆等文物单位融合发展的产物，是依据文物、非物质文化遗产等进行创新、创造衍生出来的新产品，兼具商品、文化和社会属性，近年来大热的“故宫淘宝”就属于其中的佼佼者。优秀的博物馆文化创意产品不仅能够表现出文物的历史价值和艺术价值，还能满足社会公众的日常需要。“博物馆文化产品”不同于一般的消费品，一般的消费品受益者仅限于消费者个体，而“博物馆文化产品”的消费不仅是个人获得精神满足的过程，更是培育健全人格，提升国民素质的有效途径，可以提高公众对博物馆文化认知，从而推动文化深层次传播，对社会的发展与进步具有积极意义。
一般来说，革命纪念馆(博物馆)是依托近、现代革命史上重大事件和杰出人物的故居、遗址、纪念建筑等而建立起来的纪念性博物馆。[4]其所依托的不可移动的革命文物以及收藏的数量众多的可移动革命文物，是红色文化最直观的外在表现形式，记录着光辉的革命史迹，承载着浓厚的红色精神内涵。因而，革命纪念馆(博物馆)在发掘和利用红色文化独特的价值功能，传承红色文化具有重要而又独特的地位。
红色文化是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的精神结晶，是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显了马克思主义的先进性、真理性，是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。在各种文化中，红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。[5]红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。
红色文化是关于追求民族独立、人民解放的宏大叙事，其强烈的爱国主义情感、坚定的理想信念和崇高的价值追求，以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力，集中彰显和代表了当代中国主流价值观。
东北抗联精神，是二十世纪三四十年代中国共产党领导的东北抗日联军在英勇抗击日本侵略者的斗争中所铸造和形成的，是奋起反抗、抗日救国的爱国主义精神；勇敢顽强、机智斗争的英勇战斗精神；前赴后继、勇于献身的不畏牺牲精神；信念坚定、不懈追求的正义必胜精神的高度总结，是黑龙江优秀精神的重要组成部分，也是全体中华儿女共同拥有的宝贵精神财富。振兴东北，离不开广泛传承弘扬东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神，使宝贵精神财富优势释放巨大潜能。我们要大力学习和弘扬东北抗联精神，不断赋予东北抗联精神新的时代内涵，切实把东北抗联精神转化为奋力前行的不竭动力，坚定不移勇闯全面振兴发展新路子。
2004年2月26日，中共中央国务院出台《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，其中提出推动红色博物馆和红色旅游的发展，意在拓展其在未成年人与家庭等群体方面的市场。同年12月19日，中共中央和国务院办公厅印发了《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》，指出红色旅游对经济发展的重要贡献，提出对其的深切期望与关怀。
2013年12月30日习近平总书记在提高国家文化软实力研究第12次集体学习时指出：提高文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力，要系统梳理传统文化资源，让陈列在广阔大地上的遗产活起来。2015年1月，国务院常务会议审议通过《博物馆条例（草案）》，会议上指出博物馆是社会文明程度的标志，在传承历史文化、促进社会进步、加强公共文化服务、提高公众科学文化素养等方面发挥着重要作用。2015年3月20日，《博物馆条例（草案）》正式实施。国家明确提出博物馆可以从事商业经营活动，并与文化创意、旅游等产业相结合，挖掘藏品内涵，鼓励博物馆多渠道筹措资金促进自身发展。这也为红色博物馆发展文创产品、摆脱自身资源难以开拓发展的困局提供了支持，利于其在持续性发展的同时实现红色文化载体应有的功能效用。
2016年以来，一系列政策法规密集出台，鼓励文博创意产业发展。2016年3月《关于进一步加强文物工作的指导意见》，倡导大力发展文博创意产业，在经营管理上，鼓励“社会资本广泛参与研发、经营等活动”。2016年10月《关于促进文物合理利用的若干意见》中提到了要“支持文博单位与社会力量深度合作，建立优势互补、互利共赢的合作机制”。2016年11月《“互联网＋中华文明”三年行动计划》，提出建立文物信息资源和品牌资源的授权机制，鼓励博物馆“通过总体授权、单独授权、专项授权等，将资源优势转变为市场优势”，尤其给红色博物馆的文创发展指明了出路。2017年2月《国家文物事业发展“十三五”规划》提出打造一批“具有示范带动作用的文化创意产品开发项目和优秀企业”。
可见，国家重视并积极发展文创产业，将促进博物馆文化产业发展作为建设文化强国的重要内容。而且“红色文化是关于追求民族独立、人民解放的宏大叙事，其强烈的爱国主义情感、坚定的理想信念和崇高的价值追求，集中彰显和代表了当代中国主流价值观。”[6]国家重视通过红色文创产品助力红色文化传播，从而实现红色文化多维度宽领域全方位传播，提升红色文化的影响力。支持博物馆事业发展，鼓励博物馆向社会免费开放，强化服务教育、科研、文化建设和大众生活的社会功能，丰富人民群众精神文化生活。
国务院于2018年7月发表的《关于实施革命文物保护利用工程（2018－2022年）的意见》更是将红色文创推进了高速发展阶段。《意见》中明确提出：“建成一批革命文物保护利用示范基地，推介一批红色旅游精品线路，开发一批革命文物宣传产品和文化产品”，由此可见进行红色文化文创不仅是人文与科技结合的大势所趋，也是响应党与国家政策的实际行动。
我国的博物馆文创产业起步比较晚，大部分博物馆都还处于尝试摸索阶段，只有国家博物馆和北京故宫博物院为代表的个别博物馆率先迈入了博物馆文创2.0时代。而红色博物馆作为博物馆的一个分支，是红色文化的重要载体，是弘扬革命优秀传统、传播爱国主义教育的重要基地，其文创产品对红色文化的传播具有重要意义，有广阔的发展前景。但数量较少，且其在文创方面的发展也较为滞后，多存在文创产品设计同质化、文创产品销售渠道单一化、文创产品宣传力度薄弱化、文创产品零散化等的短板。故宫博物院作为博物馆中的超级大IP在2015年通过纪念品、图书、文物授权和数字产品的销售，创造了惊人的10亿收入；并在2017年实现持续增长，文创销售额超15亿。反观作为红色博物馆代表、在红色旅游景点中知名度颇高的井冈山革命博物馆，其在文创方面并没有突出表现，文创产品多以零散销售旅游纪念品为主，大量红色文化资源有待进一步以文创形式开发。
现如今在政策和资本的推动下，国内博物馆的文创迎来前所未有的发展。红色博物馆也应紧跟时代潮流，加强与民众在文化上的互动，从而起到宣传红色历史知识与典故的作用。[15]但是现实情况来看，红色博物馆在文创方面的发展意愿和能力比起其他类型博物馆来说较为薄弱。
国外的博物馆文创兴起时间较早，于上世纪80年代，在“新博物馆学运动”兴起的大背景下，欧美博物馆就开启了一场变革。博物馆不再只把文物当作中心，而是开始强调对人的关怀，注重参观者的感受，开始创新出艺术衍生品的开发理念。[7]同时国外的博物馆文创发展呈现体制化制度化，比之国内较为发达，民众对文创的接受程度与参与程度也较高。但是国外的革命历史类博物馆的文创发展也属薄弱面，其也未很好的将其军事历史资源转为文创产品进而推动知识宣传。英国的大英博物馆通过授权的方式和许多制造商合作，从设计、制造到营销，形成了一套完整成熟的产业。它会选取明星藏品进行一条龙式的开发，提供不同种类的产品吸引游客采取支付行为。美国的纽约现代艺术博物馆（Mo MA），则把纪念品商店打造成一个兼具设计和艺术的品牌。[8]它把馆藏珍宝、梵高名作《星空》印在雨伞和马克杯上，吸引顾客眼球。作为全球最成功的博物馆商店之一，Mo MA每年都会吸引250万人光顾，来自商店的零售收入占据总收入的三分之一。而美国大都会博物馆、史密森尼博物馆群近年文化产品年均销售收入，都超过了1亿美元。像日本的吴市海事历史科学馆、法国的巴黎荣军院、英国帝国战争博物馆、美国空军博物馆、俄罗斯库宾卡坦克博物馆等的作为国外知名的革命博物馆在文创方面的建设虽然没有跟上其名声的传播的速度，但是其本身作为宣扬革命军事历史知识的载体却发挥了很大效用，数量众多、意义重大的展览品，相关仿真模拟体验场所的建设，文化知识的专业讲解等的措施还是值得我们学习的。
（1）红色资源数量丰富
东北作为抗战时间长达14年的红色地区，其拥有的红色历史资源与英雄事迹文献远非其他地区可比。所以作为东北地区的红色博物馆，东北烈士纪念馆、东北抗联博物馆等拥有数量庞大的红色资源，这些资源无一不是发展红博文创产品的良好支撑。
（2）红色资源种类独特
东北较之其他地区多出来的六年抗战历史，无疑使其的红色资源在数量丰富的基础上，又具有了别的红色博物馆无法比拟的独特性与不可替代性。这种资源的独特性能使东北地区的红博文创产品具有更大的创新设计空间与更宽泛的地域色彩赋予度。
（3）政策倾斜
红色博物馆作为国家宣传爱国主义、奉献精神，教育国民谨记历史、缅怀英烈的重要阵地，无疑在政策上受到国家的支援与帮助。
（4）科技手段支持
现代科技诸如Zbrush、3D打印等的发展，给红色文创产品的设计生产带去了很多便利，加之红色文创品与新媒体、互联网平台的有效结合，使得文创产品具有更多的可能性。
（5）产品开发风险小
由于初期的设计素材是博物馆自有的，其文创的开发基本依托馆内现有资源，大大降低了产品开发成本；且在设计过程中博物馆也可以选择独立设计或联合高校设计等耗费较少的方式；至于最后的宣传销售阶段，凭借红色资源本身的知名度与独特性就可以达到很好的市场效果。所以综合来看，红博文创品的开发风险较小。
（6）市场需求空间大
随着经济发展，人民生活水平的提高，大众对精神文化世界的追求也越来越迫切。故宫博物院作为博物馆中的超级大IP在2015年通过纪念品、图书、文物授权和数字产品的销售，创造了惊人的10亿收入；并在2017年实现持续增长，文创销售额超15亿。而红色博物馆文创产品作为博物馆文创的一个分支和重要文化消费的载体，在我国博物馆文创领域刚刚起步，市场留有大片空白区的环境下，无疑在未来拥有巨大的市场空间，同时由于其资源的独特性，未来市场的竞争力小，利润空间大。
当前红色博物馆文创开发与营销普遍存在资金不足、开发渠道单一、品种不够丰富，缺乏创新，缺乏对自身产品和红色文化的解构，同质化严重，制作粗糙等问题，且这些问题尚未得到有效的解决。
（1）产品类型单一，缺乏新意
现在的红博文创品大都以钥匙链、手机扣、文化衫、背包等为载体，与一些简单提取的红色元素相结合，造成了市场供给同质化、单一化，无法满足消费者多样化需求的现象。为解决这些问题，需要加强博物馆文创品牌建设，找到适合自己的发展道路，不能盲目跟风。要在众多红色元素中，甄选提炼转化出消费者乐于接受的文化，开发出高质量、独特的文创产品。
（2）产品缺乏实用性
有些红博文创品因为过于重视历史文化价值，而摒弃了其实用性，导致消费者在花费高昂费用基础上还得不到任何实用功能，这样的文创品即使能受到部分红色文化钟爱者的青睐，也仅是很小一部分，绝不是未来市场主流。应当根据文化特性和定位，丰富产品种类，在文创产品开发之前，进行市场调研，了解消费者的心理，有针对性的开发符合消费者需求的文创产品。
（3）产品设计与故事内涵联系不紧密
现今红博文创品的设计大都是简单的提取基础性的红色文化元素，缺乏对文物资源、历史事迹的深入思考，使得红色文化资源难以发挥其真正的独特性，文创产品也较难起到宣传弘扬红色文化的作用。在开发文创产品时，应当深挖文化基因，将其转化为独特的设计元素，设计出独具特色与内涵的产品。
（4）产品开发经费短缺
由于大部分红色博物馆都是非盈利的，所以其收入来源十分单一、收入数额也较少。这就导致了其在文创产品开发方面的经费投入不会太多。目前我国各项政策支持文创产业发展，可以在有详细可行的文创方案的情况下，向政府相关部门申请拨款支持。
（5）文化资源转化方式单一
文创产品结合红色资源的方式就是简单的提取人物头像或事件名称等，没有更好的做到让本来具有很多开发可能性的红色资源实现其多样的价值。博物馆文创产品的开发极具专业性，应当成立专业的文创团队，让了解博物馆文化同时具备文化素养和专业技能的文创人才进行产品的开发设计，更好的挖掘文化价值，多途径多层次的开发文创产品。
（6）产品受众需求不同
就红色文化的接受者而言，不同的年龄层、不同的生活背景都会产生不同的个性化需求，这就使得红色文创品的设计开发成本在考虑受众多样性的基础上会增加很多。在文创产品开发之前，应当对人群进行细分，根据不同受众需求，打造出不同形式的文创产品，扩大产品受众面。
红色博物馆文创产品的问世与发展，文创产品与本土文化和世界文化的不断调和，是历史与文化走进人们生活的必然趋势。文创产品作为一种新型的文化审美，一种厚重而又亲切的艺术载体，甚至作为一种现代化的产业效益，其对当今人们的生活以及逝去的历史的影响之强烈不言而喻。“文创热”作为博物馆发展的新趋势，它的出现为历史的传承提供了新途径，为文化的传播提供了新方式，为博物馆的发展开辟了新路径，创造了新机遇。毋庸置疑的是，现今的文创产品都具有着双重属性：文化效应与经济效应。
（1）博物馆文创产品是传播红色文化的有效方式。
红色博物馆文创产品设计的理念之一必然是其所承载的文化内涵。在这个飞速发展的现代化信息社会，传统的博物馆艺术只会让当代人觉得枯燥乏味，甚至鲜有人主动去了解博物馆中的文化艺术。而文创产品以或是实用，或是幽默，或是平价的新形式真实的走进我们生活。红色文创产品让文化与时尚拼接，让艺术与创意相遇，使得博物馆中的文化资源不再是单调的陈列品。
以我们此次的研究对象为典例，这些红色文化创意产品以各形各色的表现形式向我们传递了东北抗联的文化内涵，使我们深究红色文化精神内涵的动力。调查发现，越是这些亲近人们生活的新型创意产品，越是激发了现代人的文化自信与文化自觉，它在潜移默化中增强了东北人民对抗联文化的认同感与自豪感，是弘扬优秀红色革命传统的有效途径。将无形的红色文化以易被接受的有形产品传递，这种产品与文化的高度契合让现代人接受经典不再是难事。
（2）红色文创产品是传承历史的重要途径。
东北抗联博物馆中的文化资源数不胜数，每个文物背后都有一位英雄，一段故事，一篇历史，但它们许多年来终究只是冷冰冰的陈列品，尽管只是一屏之隔，却让游客感觉与历史有着不可逾越的距离。而文创产品的出现时历史遇见今朝，让红色文化遗产活起来的同时，让历史流动。这种动态的历史传承让历史主动走进现代人生活，换种说法就是历史以另一种方式存在于我们生活之中。
通过小小一枚文创产品，人们愿意去了解抗联的历史，愿意去倾听抗联英雄的故事，铭记历史而珍惜现在，正是达到了博物馆存在的意义。所以这也是人们对历史的亲近。一来二往，历史活态传承于我们身边，我们又主动了解历史，难以逾越的一屏之隔，正在被逐渐的缩短再缩短，即使依旧无法触碰，但是东北抗联的历史会被传述，抗联精神会被传承，这也是对历史的一种敬畏。
（3）博物馆文创产品是社会经济发展的新兴形势。
文创产业可以说是当今社会的新兴产业，它所带来的社会经济效益也不容忽视。文创产品将文化元素与现代产业接轨，结合当代审美需求与大众生活特性，作为文化的衍生品进入生产与流通销售渠道。从生产特点、生产内容和作用方式与范围来看，文化产业远远超越了信息产业的物质领域，带动科教、休闲、传媒、体育等产业群体的蓬勃兴盛，推动着人类知识经济时代的来临以及经济结构的根本性变革。[9]
所以说以博物馆为核心的文创产业，是集设计、研发、生产、销售于一体的完整产业，是具有经济效益的价值属性载体。无形之中，文创产业的萌生创造了更多的就业岗位，提高了人们的消费需求，更是为设计研发等提供了新的发展契机，在传播文化内涵的同时创造了一定的经济效益。
（4）红色博物馆文创产品是博物馆长久生存和发展的重要途径。
众所周知的是，红色博物馆属于非营利性的，依靠政府拨款资助的文化事业单位，仅仅依靠基本的门票收入和政府财政支持并非长久之计，而文创产品作为文化衍生品的出现，在保证博物馆社会效益的前提下实现了一定的经济效益，是缓解博物馆资金短缺，维持博物馆正常运行的重要途径之一。与此同时，一款独特的文创产品凸显着博物馆独有的文化特色，文创产品进入大众视野也是博物馆为人所熟知的一个过程。因此，独特的文创产品对于塑造一个博物馆在大众心目中的形象并输出博物馆文化有着不可低估的作用。
问卷调查是社会实践的一个主要方式，可以集中地反应大众在某些关键问题上的选择倾向。针对本次实践调查，我们通过问卷的形式了解了红色博物馆文创市场的实际需求以及消费群体的意愿。本次问卷调查共计设计了11道单项选择，8道多项选择以及2道主观题，通过网络传播的方式面向全国发放电子问卷；共计131人次填写问卷，其中有效填写为125份。以下将针对其中具有代表性的问题进行分析。
将年龄阶段作为自变量，是否参观过红色主题博物馆及参观原因作为因变量，进行交叉分析，可以得出：15岁以下的群体中几乎不存在没有参观过红色博物馆的情况，是一个极具发展价值的庞大消费群体，其多以学校组织或长辈陪同的形式接触红色博物馆。而在15-30岁阶段的年轻人中，有小部分人是不曾参观过红色博物馆的，参过的人也多为单位组织的形式。30-50岁阶段的中年人也存在小部分人未曾参观过，参观过的群体也依旧以单位组织和教育晚辈为主要形式，但对红色文化有情感这一因素较前两个阶段的群体有显著提升，说明针对该群体的文创产品可以考虑增加感情影响力。50岁以上的群体未参观过的人数较多，而参观原因除单位组织外，还有费用少这一因素，反映了该年龄段的人受价格影响较大(如图1所示)
图1 年龄阶段-是否参观过红色博物馆及参观原因交叉分析
对于是否购买过文创产品，调查数据统计显示，超过半数的人都不曾购买过文创产品，不到四分之一的人曾买过一两次，仅极少数人经常购买。由此可见博物馆文创的现状堪忧，成为了“食之无味，弃之可惜”的“鸡肋”，从而体现了本次实践调查的必要性(如图2所示)。
图2 文创产品购买情况统计
在对待文创产品的态度上，半数的人表示完全支持，近四成的比较支持，只有极少数人持反对或不清楚的态度。由此可见，文创产品是受大众认可的一种文化传播形式，拥有较大的发展空间。结合上一问题，即可发现文创产品在推广中面临的主要矛盾：即大众在态度上多表示支持，但这种支持并未体现在具体的购买行为上(如图3所示)。
图3 对待文创产品的态度
在红色精神是否需要大力弘扬的问题上，几乎所有人都赞同大力弘扬红色精神，即在价值观上肯定了红色文化的宣扬(如图4所示)。且大部分人都认同文创产品能够向大众传达红色精神，表明通过文创产品来推广红色文化是具有广阔的市场空间的(如图5所示)。
图4 是否需要大力弘扬红色精神统计
图5 文创产品是否能够向大众传达一定红色精神统计
对于以东北抗联英雄为形象主题设计的文创产品，近六成的人表示只有遇到喜欢的才会买。由此可以看出，主题的选择对观众的购买欲影响不如文创产品本身是否应迎合消费者喜好的影响大(如图6所示)。在购买东北抗联博物馆文创产品时，近九成的消费者更愿意购买有特色的单品而非系列产品，这使得文创产品设计的过程中应更偏重于设计具有深厚文物内涵的单品(如图7所示)。
图6 是否愿意购买以东北抗联英雄为形象主题的文创产品统计
图7 购买东北抗联博物馆文创产品样式选择统计
将年龄阶段作为自变量，对于文创产品购买欲的影响因素作为因变量，进行交叉分析，可以看出：在15岁以下的年龄分布上，设计不够精美，缺乏创意与吸引力是影响消费者对文创产品购买欲的主要因素。鉴于15岁以下的群体多为学生，该群体主要以学校组织的形式接触红色文化博物馆，是潜在的一个庞大的消费群体，因而有必要针对该年龄段设计一些文创产品，符合该消费群体的审美理念。在15-50岁的年轻人与中年人中，影响购买欲的因素各异，而性价比是其中所占权重最高的因素。针对这个以年轻人和中年人组成的消费群体，文创产品必须多元化，符合这个群体的各种不同的价值观，且需着重考虑经济因素，制定合理的价格。50岁以上的消费群体中，实用性是最突出的因素，对于这一类消费者，文创产品因避免过于复杂，华而不实，应更注重实用性，贴切生活(如图8所示)。
图8 年龄阶段-文创产品购买欲影响因素交叉分析
在购买文创产品的目的上，绝大多数人都以做纪念品、收藏品为目的。因此，文创产品的主流设计方向还应是偏向有收藏纪念意义(如图9所示)。将市面上常见的文创产品归为若干类，经调查发现，饰品摆件类与收藏纪念类是消费者倾向性最高的两类。由此可得，文创产品应多推出类似限量版纪念品收藏品以及实用性强，较为轻便的饰品(如图10所示)。统计大众认为文创产品应该注意的方面，可以看出：大多数人认为文创产品最应注意的是其深厚的文化内涵，而这一点本就是红色文创产品的自身优势，因而在设计文创产品时，应注意将这一优势最大化；同时，新颖的创新、亲民的价格和上乘的质量也是大众普遍认为应该注意的方面，即在设计文创产品时，应在保证质量的基础上尽可能的节约成本，从而使销售价格能够达到大众所接受的范围，并不断寻求创新的设计(如图11所示)。
图9 购买文创产品目的统计
表10 不同种类文创产品购买倾向统计
图11 博物馆文创应注意的方面统计
将性别与年龄阶段作为自变量，红色文创产品的风格作为因变量进行交叉分析，可以得出：15岁以下的消费群体中，男性消费群体偏向卡通幽默的风格，而女性消费群体则更多元化；50岁以上的消费群体中，女性消费群体偏向文化传承、细致及流行时尚的风格，而男性消费群体则趋向多元化；总体来说，在相同的年龄阶段上，男女的风格有较大区别但总体都偏向于多元化。因此在文创产品设计过程中可考虑分别设计适合男性消费群体与女性消费群体的款式，设计的风格尽可能地偏向多元化，融入更多的元素(如图12所示)。
图12 性别、年龄阶段-红色文创产品风格交叉分析
对于大众能够接受的文创产品价位，我们分成了四个等级。统计结果表明：半数的人能接受的价位为0-50元，近四成的人能接受50-100元，极少数人能接受100元以上的文创产品或认为价格不重要。由此可得出，文创产品设计要考虑限制成本，定价尽可能确定在100元以下，避免价格过高的文创产品出现(如图13所示)。
图13 消费者接受的文创产品价格区间统计
将所在地区作为自变量，购买文创产品的渠道作为因变量进行交叉分析，可以得出：东北地区的消费群体偏向于实体店购买，符合其地域分布与本次社会实践研究的博物馆所在地区重合这一特点。而其他地区的消费群体受限于地域距离因素，对于移动平台购买方式的选择比例要普遍高于东北地区，尤其以西北地区所占比重最大。以全局来看，实体店销售仍应是主流销售方式，但考虑到地域分布因素以及迎合互联网时代的发展，移动平台的销售方式也有必要共同推进(如图14所示)。
图14 所在地区-文创产品购买渠道交叉分析
ASEB分析法是一种有层次的科学分析方法，第一层次为特定的“活动”需要，比如我们所分析的参观红色博物馆的需求等，第二层次为开展这一特定“活动”所需要的“环境”，是自然的山水或者人文的景观，第三层次是在这种“环境”下进行活动所获的的“体验”例如开心，放松，刺激等，第四层是从“体验”中所收获的益处，可以是个人的收益，如心情舒畅，知识增长，找回信心等，也可以是社会的收益，如增强了社会的团结，和谐等。在ASEB分析法中的分析要素一共分为四组，如下表所示：
ASEB分析要素表
（1）优势：
活动的优势（SA)：红色文创一直是我国所倡导推崇的优秀先进文化的代表，而近年，随着人们日益增长的文化需求，博物馆迎来了高速发展时期，伟大的工农红军所进行的十四年抗战以及两万五千里的长征为红色文化的创造提供了肥沃的土壤，在黑龙江的哈尔滨，江西的瑞金，井冈山等地，都有着数量和质量上都非常不错的博物馆，其内的藏品，都各具时代意义，反映了不同时期工农红军所进行的艰苦卓绝的斗争的情况，如果努力挖掘这些珍贵文物所蕴含的内在精神与美好，所推出的产品将会是极具特色的。
环境的优势（SS）:自然环境来说，许多红色旅游城市都有着自己独特的特色，例如冰城夏都哈尔滨，是夏季的避暑胜地，是冬季的冰雕聚集地。配合着纯正的共产主义红色文化，以及便利的交通，一直是旅游城市的代表之一，还有井冈山，独特的山地风景，一片片苍翠的亚热带常绿阔叶林，也有着别样的魅力。人文环境来说，这些地区都保留了，抗战时期的一些历史建筑，甚至连其内部的布置都没有被更改过，在很大程度上可以还原抗战时期的波澜壮阔的历史。
体验的优势（SE）：从心理学的角度上说，体验的东西使我们感到现实真实并在大脑中形成长期记忆，留下深刻印象，再回想起曾经经历的生命历程，会对未来有所感悟，旅游体验就是一系列特殊体验的产物，在攀爬井冈山的过程中，人们所收获到的艰苦奋斗的精神，在共产党进行重大会议的房间，人们所感悟到的一代人的殚精竭虑，将这些体验作为一种教育，在获得精神洗礼的同时，人们对红色文化也有了新的认知。
收益的优势（SB）：收益原本是指资本在不同时期的增值，对于红色博物馆文创来说，收益一般是指精神上的，心情的愉悦，知识的增长，情感的增进红色文化在这一程度上有很好的基础，红色文化本身就是一种爱国主义的教育，这是民族情感的培育方式之一，而其中的历史，又是人们不可或缺的知识，在体验过程中的各种配套服务，设施也能为体验者带来心情上的愉悦。红色博物馆，相较于其他的博物馆或者旅游产业有着明显的收益上的优势。
（2）劣势
活动的劣势（WA）：红色博物馆文创的的劣势也很明显，例如，社会公众对于红色文化的兴趣不大，认为其没有特色，红色博物馆的形式单一，千馆一律。
环境的劣势（WS）：红色博物馆文创产品无人问津，人们对于故宫，等有更长历史底蕴与文化沉淀的博物馆及其文创产品有更加浓厚的兴趣。红色博物馆文创亟待挖掘。
体验的劣势（WE）：游客对于红色博物馆缺少了解，所以参与度不强，红色博物馆文创产品的形式单一，没有特色。对于红色博物馆文化的体验需要有一定的知识背景，导致其讲解不够生动，多为被动式，走马观花式的体验，并不深刻。
收益的劣势（WB）：解说人员的匮乏，导致解说员一般是临时性或者非专业的志愿者。
（3）机遇
活动的机遇（OA）：国家对于红色文化的宣传政策，是红色博物馆文创的利好政策，近年来，随着爱国主义教育的不断深化，越来越多的人对于红色文化产生了浓厚的兴趣，红色博物馆文创产品的单一，也反向证明了其内部仍然具有许多可以开发的有利因素。
环境的机遇（OS）：旅游业的迅速发展，会带动红色博物馆文化的传播，而红色博物馆文化的传播又有利于红色博物馆文创产品的销售及开发，政府对于红色博物馆的资金投入力度加大，有利于红色博物馆开发其自身相匹配的红色文创产品。
体验的机遇（OE）：红色文创产品现阶段仍然停留于初级的如玩偶，体恤衫，钥匙扣等，为能够于高端产品结合或者产生联系，其产品等创新和可塑性强。
收益的机遇（OB）：红色博物馆文创产品具有广大的潜在受众，爱国主义教育使得对红色文化感兴趣的群体越来越多。
（4）威胁
活动的威胁（TA）：红色博物馆的表现内容有限，导致其重游率低，而因此红色文创产品只能是一次消费，并不能带来更加多的效益，其次红色博物馆的形式决定其无法满足顾客多样性的需求。
环境的威胁（TS）：红色博物馆一般吸引的是本地的游客，但是其重游率低，一般不会二次参观，外来游客也很少进行红色博物馆的参观，导致其红色文创产品的宣传途径有限。
体验的威胁（TE）：游客的需求具有连续性和不可预知性，不可控因素所，如何协调红色博物馆推出游客所喜欢的红色博物馆参观和文创产品的形式存在一定的难度。
由于红色博物馆功能和社会价值的独特性，其文创产品开发除了要注重产品本身的使用价值外，更要注重产品蕴涵的文化内涵。[1]因此要对博物馆内的革命文物和相关资料进行深入认真的认识与研究，探究它们的来历、背景，了解革命文物背后记录着的对国家和民族的命运有着深远的影响的重大的革命历史事件和革命人物，理解其历史价值所在以及附加之上的革命人文精神，清楚文物及历史资料蕴含的精神内涵及深刻的现实意义与教育意义。要加强相关的学术研究，深入挖掘红色文物资源的深刻文化内涵，提炼出对现代社会有积极影响的社会价值，从而为红色文创开发提供历史渊源依据，赋予文创产品鲜活的时代内涵，增强红色文化传承的针对性和实效性，推动红色文化传承的持续发展。
（1）实用性设计原则
为达到公众的期望值，也为了迎合一般公众的兴趣，在研发文化产品的过程中，除了兼顾产品的文化特性，还要注重创意性和实用性。
（2）地域性设计原则
从文创产品设计角度出发，是指设计需要结合地域文化性原则。地域文化并不单纯是某一区域内的环境特点或位置，而是多年历史发展积累下的文化。将文创产品与地区地域特色相结合，这样产品既满足了实用功能又直接展示设计来源，并让使用者创造出属于自己的片石假山园，体现了文创产品的地域性设计原则，赋予了产品深厚的寓意。
（3）简约性设计原则
简约化设计以功能为中心，重视结构的细致，材料的环保和自然。现代社会年轻群体所喜爱的MUJI产品、宜家产品都是简约化设计的代表，其简单的造型、淡雅的颜色、朴素的格调提升了产品的适用性，更能满足年轻群体的审美追求。
（4）情感化设计原则
设计师李永铨在《消费森林•品牌再生》一书中所言：“人们在购买产品时，事实上是在产品中寻找感觉，身份和故事，人们实际上是在购买情感和价值认同。”[10]现代社会中产品设计不但需要满足用户的基本物质需求，还必须讲究情感与文化的双重体验，使设计更加符合人们情感需求，即设计要讲究情感化。好的设计应该不只是满足功能，更需要充分考虑人的情感需要，激发出人积极的情感，让设计与使用者建立情感联系，在消费和使用产品的过程中激发联想，产生共鸣。[11]故宫博物院院长单霁翔曾说过“过去的文创产品大多是复制,今天我们要加上有情怀的文化创意进行研发”。因此，依托红色博物馆文物资源，提炼其背后的“革命故事”和精神情感，融入文创产品中，开发出独具情感特色的红色文创产品，这是传达情感需求的有效途径，也是提高红色博物馆文创产品市场竞争力非常有效的手段。
（1）让文创产品中的红色文化元素更加醒目，给人留下深刻的印象。可以通过一些特殊的造型方法，比如夸张变形法等，达到重构或者改造一些红色文化元素的效果。例如，可以重构或者夸张化处理一些典型建筑包含的红色文化元素，以实现想要达到的产品效果。
（2）将红色文化元素运用到文创产品的设计中时，可以适当使用拟人的手法，这样做能够丰富产品所包含的情感内涵，因为人类是最典型的情感载体，用表情来表达情感也是人类所独有的一种方式。这种手段尤其可以为那些不包含感情或者生命要素的文创产品增加情感内容。不过在这方面不能机械性地套用人物的形象，而是要依据产品所要表现的对象选择最适合的表情、外形等，最好是在保留设计作品原有特色的基础上彰显出红色元素（譬如东北抗联英雄人物）的精气神等。
（3）在将红色文化元素应用到文创产品设计的过程中，设计人员可以采用一些有特色的设计技巧，譬如反向设计和组合设计等，对这些方法的合理运用，可以让最后出来的作品更富于特色，同时更能突出想要传达的主题思想。
（4）在设计过程中还要充分借助现代技术的力量，例如充分利用各种电脑设计技巧和软件工具来设计产品，红色文化是一种偏传统的文化，但它可以在现代设计技术的帮助下，更好地融合到今天的文创产品中。
（5）够突出——选取标志性元素
参观博物馆，总少不了对“镇馆之宝”的欣赏。对重要馆藏的标志性元素提取，也就成了各大博物馆提升知名度的重要方式。这些衍生品的开发虽然追求创新，但通常保持对文物、艺术品严谨、审慎的态度，注重对标志性文化元素的准确提取，不会过于卖弄和天马行空。有的截取整体图案，有的复制核心字样和纹饰，还有的对所提取元素进行了重新整合，每一种设计方式都考虑到文物本身的特点和购买者的使用体验。[12]
（6）够便捷——体验当先
为了方便顾客，美国国家美术馆纪念品店特意设置了一台“油画复制品自助订购机”。[12]顾客可以通过机器显示屏浏览近200副美术馆馆藏精品画作，根据自己的喜好选定油画复制品的尺寸、材质、画框样式和价位，点击购买。下单后10日内，这件亲自选定的艺术品便会送到顾客的家门口。该自助销售平台不仅给顾客带来新的购物体验，也通过商品“零库存”，降低了纪念品店的经营成本。此外，不少博物馆还开设儿童专区，根据儿童、学生的特点和需要“开动脑筋”。比如说，美国国家航天航空博物馆就特别为儿童开发了价格低廉的“太空冰激凌”，深受孩子欢迎。
（7）够规范——法律“保驾护航”
在国外，健全的法律保障给文创产品开发吃了一颗“定心丸”。在美国，博物馆开发纪念品（包括书籍），得到《版权法》、《商标法》、《专利法》、《跨世纪数字版权法》等相应知识产权法律的保护。在对任何艺术品进行复制或衍生品开发时，博物馆须事先界定好知识产权的归属，并取得该艺术品的使用授权。一旦发现“山寨”，即可向监管部门申请维权。
在激烈的旅游消费市场竞争中不能一味地等客上门，要改变传统的“皇帝女儿不愁嫁”“酒香不怕巷子深”的理念，顺应时代潮流，树立营销观念、拓展宣传渠道、创新营销手段、加强联合推广。
（1）线上线下双平台同时推广，增强影响力，扩展销售渠道。除了在博物馆内设置体验区、文创购买区外，利用微信、微博等新媒体进行科普，可设置官方微店提供线上购买服务，积累一定的电商服务经验后可考虑在淘宝平台设置官方旗舰店，进一步进行文创产品的推广和红色文化的宣传。[13]
（2）注重互动，拉进与消费者的距离。也可以根据消费者反馈的评论进行创新，让消费者参与到产品的设计中，不仅能够加深在消费者心中的印象，树立品牌形象，也能够使得文创产品更符合市场需求，扩展了产品的设计思路，有利于在博物馆、消费者、市场之间形成良性循环。
（3）尝试与企业或者社会机构合作进行产品销售。例如企业团建用品或商务礼品，可在产品中加入企业和机构需要的具有其特色的个性化定制元素，从而吸引企业购买，增加产品的消费量。
（4）跨界合作，与其他产业产品进行巧妙结合。例如与金融业合作推出定制信用卡和理财产品，与服装制造业合作定制具有博物馆特色的日常用服饰等，这一类产品相交于传统的文创产品更具实用性，在体现产品文化底蕴的基础上与更多人的生活息息相关。
（5）抓住时事热点，提高产品曝光率。借势营销是互联网时代营销的热门方式，即借助部分已有势能，扩大品牌的知名度和影响力。例如传统节日到来时推出结合节日特色的文创产品，或者与博物馆主题相似的知名度高的电影进行合作推出周边定制，都是将群众不那么熟悉的产品放入其更熟悉的环境中进行推广，能起到事半功倍的效果。
人才始终是推动文化创意产业创新发展的根基，是推动红色文创产业发展的关键。随着博物馆文创产业的蓬勃发展，文创人才的需求量也在逐年增加。东北地区紧跟潮流，积极推动文创产业发展，但与北上广等一线城市相比还仍有较大差距，存在文创高端人才短缺、博物馆文创产业化的经营管理人才短缺、人才结构失衡等问题，大大制约了东北地区红色文创产业的发展。要解决这些问题，可以从人才培养等方面寻得办法。
（1）文创大赛吸引人才
要开发优秀的红色文创产品离不开好的新奇的创思。俗话说，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“众人拾柴火焰高”。红色主题博物馆可以集思广益，收集利用广大群众的建议。这是解决文创产品思路短缺最为快速有效的方法。2016年以来，各大博物馆都举办了相关的文创大赛，向各类高校、企业征集建议，挑选优秀建议将至投入开发生产，这样一来，不仅解决文创人才不足的问题，还可以开发出满足消费者期待的文创产品，满足消费市场需求。而在比赛过程中，也锻炼和培养了文创人才。
（2）互联网＋人才培养
国务院在《关于进一步加强文物工作的指导意见》指出：要实施“互联网+中华文明”行动计划，支持和引导企事业单位通过市场方式让文物活起来，丰富人民群众尤其是广大青少年的精神文化生活。随着互联网的高速发展，出现了各种“互联网+”的创新模式，带动了许多行业的发展。[14]博物馆文创部门可以利用“互联网+”的创新思维，利用网络征集网络用户的意见和反馈，从而为文创产品的研发、更新和升级获得灵感。也可以利用互联网强大的推广作用，推动文创产品的销售，提高文创产品的知名度，让其展现在更多消费者眼前。
（3）选择高素质文创人才
“文创”行业是一个将知识、文化、经济和实践仅仅结合在一起的行业，它将个人创造能力、专业技能、个人才华紧密结合。它要求文创设计人才具备较高的艺术鉴赏能力和拥有熟练地设计技能，要求文创产品的经营管理人员有丰富的市场经验和远大的目光，能够在初露头角的文创行业找到合适的方向。博物馆文创部门在选择职员的时候应该在文化素养、创意思维、管理经营等方面进行考核和培训。同时，提高工作福利、营造良好的工作环境、采取合适的人才激励机制等也可以留下高素质人才。
（4）构建联合培养生态链，促进校企深度合作培养文创人才
建立联合生态链有利于将高校、博物馆、政府与人才的紧密结合，让高校人才培养与博物馆文创发展联系在一起。政府应深入实施人才优先发展战略，建立健全富有吸引力的人才激励政策。加强文创类高素质人才的引进、培育和激励。吸引文创领军者、文创创新创业人才等在东北地区扎根。如，对促进东北地区文创产业发展的人才给予奖励。校企合作设立基金等，鼓励文创人才。[14]以上所述的文创大赛也可以与高校联合举办，吸取建议，选拔人才。校企合作，为文创人才打造平台，促进资源整合。通过高校培育相关文创人才，全面提高其创新素养，提高专业技能，做到供需相合，培养直接就业人才，促进人力资源最高效利用。
在文化强国战略的指导下，文化的多样性发展成为了当今一个热门的研究课题。本实践团队本着积极宣传红色文化、促进红博文创品发展的原则，以东北为主要研究地区，实地走访了黑龙江省的东北烈士纪念馆等红色革命博物馆，结合当前国内外红色博物馆的研究现状以及红博文创品的发展情况，提出了“用生活美学推广历史，用文化创意振兴东北”的研究课题。
在此次社会实践期间，本团队在红色文化理解、文创品创新发展等多方面都收获颇多。从实践课题的选定到最后实践论文的编排，从实地调研到网络搜集资料，每个步骤都严谨认真的实践。在对红博文创品的消费者进行研究的阶段，我们采取了问卷调查的形式，通过小组成员及熟识者微信、QQ转发传播的方式，获取了大量的可靠数据，虽然其中存在地域分布不均、年龄层次偏低等的现实问题，但总体来说，本团队还是通过问卷数据的分析和ASBE分析法，得到了足够有效的信息。在对红博文创品本身进行研究的阶段，本团队在综合了收集到所有数据后，对其发展提出了文化挖掘、产品设计、产品营销、人员培养四个方面的建议，较好完成了本团队相对应的实践目标。
在课题的研究过程中，难免会遇到多种困阻。本实践团队就碰到以下问题：
1.囿于时间、资金、地域等因素，无法实地调查东北各个地区的红色博物馆，而只能选取部分作为代表，所以研究的全面性会受到一定影响。
2.红博文创品的实际设计研发过程繁琐，需要大量的投入，尤其是创新性设计人才，所以这方面实现起来有些困难。
3.国内相关研究较少，信息搜集较为困难。
虽然存在着以上种种问题，但本团队还是较好的完成了大部分实践目标，实现了自我的锻炼。
顺应时代发展的潮流，紧跟文化创新的世态，红色基因实践团队力争为红博文创的研究添砖加瓦，为红色文化的宣传发扬尽一份心力。
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红色博物馆作为民族精神的承载体，是一个国家民族凝聚力的见证；而文创产品作为博物馆宣传其文化内涵的重要组成部，更是为红色精神的传播提供了一条捷径。寒假期间，我们小组于哈尔滨开展了一系列社会实践活动，走访了多个红色博物馆，深入了解了黑龙江地区红色文化的同时，针对其文创工作的现状展开了调查。
经实地调查，我们发现，这些红色博物馆都蕴含着丰富的红色文化，具有较高的参观意义和学习意义。但是，其文创工作都存在着一定的问题，且这些问题几乎都是这些红色博物馆共同存在的。仔细分析这一现状，不难发现，红色博物馆在文创方面出现问题绝不是偶然。红色文化作为民族精神重要的组成部分，有着特殊的存在意义。但是，人们对于红色文化的重视程度显然还不够。再者，红色博物馆所展示的展品主题过于单一，本身所体现出来的就是一种略带沉重的氛围，第一次参观或许能引起情感上的共鸣，可再次来却不免的会引起审美疲劳，降低了参观体验感。这些综合因素，造成了博物馆文创工作的先天不足。然而，博物馆文创作为博物馆宣传的重要方式，其先天不足必会导致宣传不利，相应的参观人数也会越来越少，导致其陷入一个恶性循环。
作为新时代的青年，我们有义务继承这一重要的文化精神。红色文化其本身所具有的存在价值及精神内涵就是无价的。作为曾经那个时代的遗产，红色文化需要迎合当今时代发展的潮流才能延续，而红色博物馆文创工作更是如此。文创作为博物馆宣传的手段，必须要能够迎合大众的审美；同时，作为博物馆收入来源之一，其必须符合实际的市场需求。文创作为红色文化宣传的手段并不是唯一的，我们也应借助其他的方式来协助宣传红色文化及文化创产品。更重要的是，要在群众中建立一种红色文化意识，让大家深刻认识到红色文化的必要性，从而去带动红色博物馆文创的发展。
本次社会实践活动可谓是收获颇丰，在深入了解了黑龙江红色文化，经受了精神上的感悟的同时，更是让我体会到了从发现问题到分析并思考解决方案的不易。本次社会实践活动极大地提升了我的思考与分析能力，并让我意识到了团队合作的重要性。我很庆幸自己能够参加这次实践，在提高自己能力的同时，为社会的发展贡献自己的一份力量。
关于红色专题博物馆文创的调查
1.您的性别
A.男
B.女
2.您的年龄阶段:
A.15岁以下
B.15~30岁
C.31~50岁
D.50岁以上
3.您所在的地区
A.东北地区
B.华北地区
C.东南沿海
D.华南地区
E.西南地区
F.西北地区
4.您参观过红色主题博物馆吗？参观的原因是？[多选题]
A.费用少
B.单位组织，学习、工作需要
C.自己感兴趣
D.对红色文化很有感情
E.陪同长辈/教育晚辈
F.怀旧
G.其他
H.未参观过
5.您有购买过博物馆文创产品吗？
A.经常购买
B.买过一两次
C.犹豫着，想要购买
D.没有
6.您对文创产品的态度
A.完全支持文创产品融合现代审美,宣传优秀的红色文化，符合当今价值观,有利于博物馆文化在新时代焕发出新的活力
B.比较支持，文创产品的创新能够带动经济发展，还能吸引更多人关注博物馆
C.不清楚,视未来发展情况而定
D.反对，成品难以达到预期效果，反而降低了人们对博物馆文化因素的喜爱，文创产品完全没有意义
7.您认为博物馆文创产品会给社会带来什么？[多选题]
A.提升人们的文化素养
B.促进传统文化的复兴
C.促进当地旅游业的发展
D.加速经济的发展
E.有利于中国传统文化走出去
F.取其精华去其糟粕，更好的传承传统文化
8.您觉得红色精神(自强不息，无私奉献，难苦奋斗，爱党爱民)是否需要大力弘扬？
A.是
B.否
9.您认为通过文创产品能否向大众传达--定的红色精神？
A.能
B.不能
10.如果以东北抗联英雄为形象主体设计文创产品，您是否愿意对其进行了解或购买？
A.愿意
B.一般
C.遇到喜欢的才买
D.不愿意
11.对于东北抗联博物馆文化创意产品，在数量上您会怎样选择？
A.系列购买
B.购买有特色的单品
12.下列哪些原因影响您对博物馆文创周边产品的购买欲？[多选题」
A.设计不够精美，缺乏创意
B.制作工艺粗糙，产品质量差
C.价格设置虚高，与产品实际使用价值不符，性价比低
D.不认可产品,认为这只是一种营销手段
E.不感兴趣也没有了解、购买的意愿
F.存在抄袭、缺乏原创性
G.产品本身缺乏吸引力
H.宣传不到位
I.实用性不足
J.不便携带
K.其他
13.您在购买博物馆文创的目的是什么？[多选题]
A.作为纪念品、收藏品
B.自己用，满足使用需求
C.送亲朋好友
D.其他__
14.您更倾向购买哪种红色文创产品？[最多选择3项]
A.饰品摆件类(钥匙链、手链、摆件、日历、装饰画)
B.收藏纪念类(纪念币、名人语录、名人著作、画像、革命故事连环画)
C.生活用品类(红军帽、红军服饰，红色主题文化衫、帆布包、钱包、搪瓷杯)
D.新型用品类(冰箱贴、丝巾、笔筒、手机壳、鼠标垫、文化杯)
E.学习用具类(书签、便利贴、直尺、笔记本、手帐等)
F.邮品书籍类(贺卡、明信片、展览图录等)
G.DIY体验类(拼图、模型等)
H.其它
15.您认为博物馆文创应注意哪些方面？[最多选5项]
A.深厚的文物内涵
B.新颖的创新
C.亲民的价格
D.上乘的质量
E.高大上的颜值
F.实用性
G.营销方式(如:广告、代言)
H.收藏性
I.品牌性
K.具有博物馆特色
16.您觉得文创产品的哪个方面能吸引购买？[多选题]
A.外观符合审美需求
B.产品背后的故事
C.引发人内心情感共鸣的元素
D.产品中蕴含的价值取向
E.与其他品牌合作，联名推广
17.您希望红色专题博物馆文创产品的风格是怎样的？[最多选3项]
A.轻松、诙谐、幽默
B.流行、时尚
C.严肃、认真
D.卡通、萌
E.抽象艺术化
F.具象、细致
G.复古、仿真
H.文化传承
I.个性化
J.其他
18.您能接受的博物馆文创产品的价位是多少?
A.0-50元
B.50元-100元
C.100元以上
D.价格不重要
19.您一般(或希望)通过什么渠道购买博物馆文创产品?
A.博物馆、纪念馆实体商店或集市
B.官网或第三方网络平台(如淘宝旗舰店)
C.其他途径____
20.您是否觉得东北地区红色文创产业市场存在不足?您对红色文创产品有什么想法?
21.如果您是一位红色主题博物馆馆长，您会采取什么措施发展本馆的文创？
为深入学习宣传贯彻习近平总书记在深入推进东北振兴座谈会上的重要讲话和在东北三省考察时的重要指示精神，学习贯彻全国教育大会精神，提高自身素质特别是实践能力，本队响应学院号召参加了以“振兴东北，从我做起”为主题的寒假社会实践活动。
本队以“红色文化”文创产品的调查与研究为主题，主要针对东北烈士纪念馆、东北抗联博物馆等具有较大代表性的红色博物馆进行调查研究，现对调查过程和结果进行简单概括：
1月4日之前本队进行了前期准备工作，主要包括确定调查地点、准备问卷内容、进行人员分工、规划路线等。1月5日正式开始进行调查，本队主要采用实地考察、问卷调查的形式，结合从文献中获得的其他博物馆的信息进行分析，通过实地观察和对工作人员的询问，本队得出的初步结论如下：大多红色博物馆没有设置文创产品展示区，设置了“红色文化”文创产品的博物馆中往往也出现了产品种类较单一、形式和内容重复比重大、代表性不够、产品质量不高等问题，难以激发游客了解和购买产品的欲望。
实践后期，我们对已获得的数据资料进行分析，通过对成功实例的学习借鉴，针对调查博物馆的现状提出解决建议，并以在体现博物馆特色、传承红色文化的基础上吸引游客购买为目的，做出初步的产品设计稿。
红色文化是我国优秀传统文化的杰出代表，是由党和人民群众共同创造的中国特色先进文化，通过这次实践，本队了解了红色文创产品的现状，对于如何更好的传承红色文化有了新的思考。东北地区是红色文化十分丰富的地区之一，作为一名东北的大学生，如何在新时代的背景下理解、继承、发扬这些宝贵的精神财富，是我们每个人义不容辞的责任，在这次社会实践的过程中，我们见到了坚持向年轻人宣传红色文化的前辈，也见到了对此不甚重视的游客，在这之中我们认识到了自己的不足和无能为力之处还有许多，并将在未来的学习生活中加以弥补和提高。
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