《道德经》智慧的七个战略
战略1：
无为战略——不见可欲
《道德经》讲：“为无为，则无不治。”
首先我们要区分有为战略与无为战略。有为战略，就是找到路径、实现突围、占领高地，简单地讲，叫“突围并占领高地”。这是我们在竞争当中必不可少的功夫。
而无为战略，就是更高层面的顺势而下的战略。它的基本逻辑是：发现瓶颈，移走障碍，顺势而下。
就像划船，我们登上这艘船，然后顺流而下，只需要付出很少的力量，甚至都不用划桨，河流就会将我们带向远方。这就叫无为战略，这就叫顺势而为。
战略2：
无用战略——以无为用
无用战略，就是做一些在别人看来没有用的事情。《道德经》讲，“凿户牖以为室，当其无，有室之用”。凿出来的一个窑洞，之所以可以作为我们的居室，正是因为它是空的、是无，才可以为我们所用。
所以，以无为用，无用乃为大用。一无才能生万有，这就是无中生有的战略。
战略3：
不争战略——处众人之所恶
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不争战略，就是处众人之所恶。别人不愿意做的事情，恰恰是道之所在。
战略4：
不仁战略——反其道而行之
《道德经》讲：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
首先，我们需要正确理解这个“不仁”。何谓不仁呢？就是没有分辨的一视同仁。
就像母亲对于孩子的那份无私的爱，母亲不以奉献为奉献，母亲的爱，无所不在，道法自然。天地之道也是如此，天地无私，就像阳光一样照耀着天地万物，万物都得到阳光的滋养而生长。
战略5：
橐龠战略——良善能量场
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
天地之间就是一个能量场，这个能量场看不见摸不着，但是稍微一动的话，它又能够有所变化，就像风箱一样，这就叫“虚而不屈，动而愈出”。
战略6：
归根战略——回归大道
《道德经》讲“致虚极，守静笃”，就是回归大道的功夫，最终是要“归根曰静，是谓复命”，回到我们每个人的天命，找到我们人生的使命，然后全力以赴，依道而行。
战略7：
自然战略——道法自然
《道德经》讲：“功成事遂，百姓皆谓我自然。”
自然战略，就是要洞察到客户内心的渴望，激扬人性当中的良知与善，并且顺其自然。
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