＜胡言乱语>抬轿的与坐轿的 文郭奋勇

形形色色的人组成了大千世界，其实形形色色的人，也无非就是两种人，坐轿的与抬轿的，象鲁迅先生而言，世间无非两种人，踢屁股的和挨踢屁股。

抬轿的就是常说的下苦人，靠廉价的体力，挣着低薄的薪水，年复一年，日复一日，也曾做过坐轿的梦，但这样的梦是黄粱一梦，黄粱一梦原来真是黄的，醒来后，发现还是依然要抬起轿杆，抬起轿杆就是抬起自已不易的生活，累了，揉揉自已的肩头，捶捶自已的老腰，在汗水中，抬着轿上悠然自在的人，艰难前行。

坐轿的就是常说的人上人，靠智力和智慧统治人或赚钱。他们在政治或经济方面，呼风唤雨，翻手为云，覆手为雨，挥金如土，他们从来没有视手中的钱为钱，那只是数字。他们吃一顿饭，就是抬轿人一辈子流汗都挣不来的钱。他们权倾天下，他们富可敌国，他们百分之二十的人占据了百分之八十的财富。

抬轿的人无数次地臆想坐轿的人的惬意与自在，坐轿的人却在想着何时能像抬轿的人一样苦了累了乏了能睡个安稳觉。抬轿的人认为役力者役于人，坐轿的人认为役心者役人。

下苦人有下苦人的快乐，人上人有人上人的苦衷。他们犹如一条河流的鱼，游在上层和游在下层，虽是一条河里的鱼，却并不交汇。

抬轿的人努力上爬想成为坐轿的人，坐轿的人狠心地用脚向下踹那些抬轿妄想成为坐轿的人，这就是社会规则。

其实，他们都累，坐轿的人为势所累，因为说不来那一天就来个曾经沧海难为水，就成为了连抬轿都不如的阶下囚，长叹一声“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。象戏文里所言，“眼见他人宴宾客，眼见他人起高楼……眼见他人宾客散，眼见他人高楼塌了。"抬轿的人为生活所累，忙忙碌碌如蝼蚁，为生活吃吃喝喝就占据了人生全部，想人生逆袭，却是为柴米油盐酱醋茶累弯了腰。逆袭谈何容易？得顶得住社会的风浪和坐轿的人千万脚的向下踹，唯有练就皮糙肉厚，方可经得风雨，看到彩虹。

抬轿的人因为长年负累腰弯了，慨叹生活的苦，坐轿的人因为生活舒逸而肥胖了，三高了，就想着瘦下来，不再大腹便便。

可是谁敢保证坐轿的人一辈子坐轿呢？飘风不终日，骤雨不终朝，没有谁的一生一直是大富大贵一帆风顺，总要有段不坐轿的坎坎坷坷日子。因为他们坐着下等人为他们抬的轿，他们却还要去抬比他们职高权重的人的无形的轿，所谓天外有天人外有人正是此义。在人前喝五喝六，高举回避和威武的牌匾，八面威风，到了上司面前，却要低头哈腰，卑躬屈膝，恨不得一个人抬起八抬大轿把上司何候舒服，以图青云直上。

世间的人其实都是抬轿的人，有形的轿与无形的轿而已，大家都抬的辛苦，抬的累。要想不累，其实简单，抬轿的人把坐轿的人抬到沟里去，把轿一扔，去你娘的，老子不伺候了。抬轿的人把坐轿的人扔到沟里去，政治上说就叫革命，民间的说法就叫造反。

坐轿的人心怀感念仁慈，不忍心坐轿而徒步，抬轿的人断不会把他扔沟里去。大多数被扔沟里坐轿的人都是为富不仁，高高在上，敲骨吸髓，不把劳苦人当人而当成骡马牛。

想起了前段日子，富人为上泰山看日出，自已坐着轿子姑且不说，携带的两只狗也堂而皇之地坐上了轿夫的轿子。畜生坐上了轿子，摇头晃脑，真是孰可忍，孰不可忍。

这个恬不知耻的富人，功德是不是比红太阳的毛主席还要高？毛主席两过泰山，因年迈不能登山观日出，有隨从建议让轿夫抬上去看日出，毛主席摆摆手，作罢。1939年他在延安的一番话，让人震聋发馈。“哦！四个人，轿子呢？你们不是抬轿子来接我呀？下回跟你们领导说，再加四个人，来个八抬大轿，又体面，又威风，要是还有人，再来个鸣锣开道，派几个摇旗呐喊的，你们说好不好？"不等大家开心一笑，他接着说：那才不像样嘛！对不对？皇帝出朝，要乘龙车凤辇，官僚出阁要坐八抬大轿，前簇后拥，浩浩荡荡。我们是共产党人，是讲革命的。革皇帝官僚的命。旧的世界打个落花流水，我们既要革命，既要和旧的制度决裂，就万万不能沾染官僚习气。"小小轿子，在主席眼里，与“官僚”和“旧制度"等共产党深恶痛绝的东西划上了等号。心怀天下苍生疾苦，才让毛主席成为亿万人民心中不落的红太阳。

那个作派的富人，真不怕轿夫把他抬到山顶，把他扔下沟去，还有他带的那两只高高在上以为自已比人还高贵的畜生。