意识的循环和成长——读《罪与罚》有感

       最近（5.10）看完了俄国作家陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》，这是一部给人很多感受的小说。这部小说大概的看了六天，每天晚上看完都会写下一点想法，也算是记录自己的理解过程和感想。

下面是这些天看下来的一点点记录

5月1日第一天

这是第一天记录阅读感受。拉斯柯尔尼科夫在犯罪前，有种是命运让他这么做的心理暗示。

还有俄罗斯的人名也太晕了吧，一会叫拉斯柯尔尼科夫，一会又叫罗季昂·罗曼诺维奇，一会又变成罗佳。看了一圈，分不清这到底是前面的谁？

于是百度百科了一下俄罗斯的人名.....

俄罗斯人姓名一般由三节组成。第一部分为本人名字，中间为父亲名字，最后为姓氏。女性婚后会改为丈夫姓氏。

大概是这样：

如伊万·伊万诺维奇·伊万诺夫，伊万为本人名字，伊万诺维奇为父名，意为伊万之子，伊万诺夫为姓。

妇女婚前用父亲的姓，婚后多用丈夫的姓，但本人名字和父名不变。如尼娜·伊万诺夫娜·伊万诺娃，尼娜为本人名，伊万诺夫娜为父名，伊万诺娃为父姓。假如她与罗果夫结婚，婚后姓改为罗果夫，其全名为尼娜·伊万诺夫娜·罗果娃。

然后大概的理了一下谁是谁

5月4日1:00第二天

前面两天休息没有往下看，第一天大概看了一百页左右。悄悄看了一眼结局，虽然前面有些部分晕乎乎的，有种与世界割裂的感觉，但是看到这个充满爱的结局，就很想往下看看。我也是多么希望有神秘的力量带着克服些什么****虽然不好的情感是会时不时造访人的心境的，但是好在是有机会转变的。期待这个过程。

拉祖米欣倒是说了很多真实的以及有意思的话。

5月5日0：30 (p200-297)第三天

杜尼雅的爱慕者们真的各具特色，未婚夫卢仁渴望妻子对他的爱要高于对兄长的爱。什么什么洛伊夫又是过于放荡不羁....

p307好期待索尼娅，男主应该要逃离了，但是他还在正面刚。他的平凡与不平凡的理论，虽是有冲击的但更是偏执狂傲还有些无理的，大概是一种病态的理想化，能否最终冲破内心的屏障，可以不被法律戒制，确实是个大胆的试验。从这里开始理解男主的行为，但他现在所受的折磨也是理应的

5月6日0:50第四天

说真的，看的头开始痛起来了，男主完整的把自己犯罪动因告诉了女主。他为什么肯定索尼娅可以救赎他？他其实又有一点怕女主的上帝观念会干扰到自己。但是当他明白女主的观念时，又会有一瞬间发现自己的虚无。

索尼娅好苦！！被诬陷，历经苦难，她母亲的病态、前未婚夫的观点、侦查员的心理，感觉小说里所有人物都很失控，心理上都有着魔鬼附身的魔力，反倒是索尼娅她的温顺、善良，让我觉得她是唯一理智的。理想主义自由主义投射到人身上变得那么的无序。

5月8日第五天

————只要找到信仰或上帝。您找到就能活下去。

那天什么也没写，只留下这一句

5月10日下午第六天

终于看完了这本书，之前几天都是晚上十点多才开始看的，大概看到一点，写一些有的没的。不错的是，这次能在下午（特别是像今天这样不冷不热的周末）迎接这个欣慰的尾声。

男主在到流放的前期依旧信奉他的理论，虽然这个理论在之前已经崩塌过无数次了，甚至已经到达无法使他在不自首的情况下继续活下去的地步。而在这时能有索尼娅，真是上天对他的眷顾与救赎。（男主心中索尼娅——只是为着使他活下去而活着），这个观点也许对索尼娅来说不公平，但是这种现实的冲击可以让他产生完全不同的意识，可能就是爱作为现实存在而具有的力量，把原来的心理转化升华了。

对于理想主义，青年人是很容易陷于理想的吧。但是随着现实的增多，很多东西都在倒掉。儿时相信的大人；年轻时相信的理论，迷茫时相信的理想，狂妄时只相信的自己。这其中也没有什么是能永远屹立不倒的。现实总是残忍的把理论攻破，这让我感到这世界确实是唯物的。

不过，作者也没有给故事完全的结尾。现实世界依然有很多问题，哪怕拥有了爱。

查找资料后关于这部小说的感想与思考🤔

       小说里大段描写了主人公拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理活动，每个想法都有足够强度的音量在脑海里来回切换，使我在阅读的过程中一度觉得和主人公陷入同样的矛盾，挣扎和疑问，有时也能理解主人公的杀人动机，有时又可以站在书的外面审判他的心理意识，这种来回交替的阅读体验不断的刺激着我。好像需要解脱的不仅是拉斯科尼科夫，也是那个站在书本世界之外的自己。审视自己的内心，所秉持的过度理想化和自由带来过痛苦，孤傲、自私、冷漠、恶毒、嫉妒、凶狠，这些情感确确实是会时不时造访一个人的心境。我也多么希望有神秘力量能够真正带着我解脱，克服那些卑劣的想法，好在人是有机会忏悔的，有机会洗心革面的。这是一个过程，小说的魅力也在于此，由分裂走向统一，由信仰崩塌走向有信仰重筑。

        此外这更是一部伟大的社会小说，小说里描绘当时俄国社会的各色人物，光是男主人公的妹妹杜尼雅的追求者们，形象也是各不相同。自我陶醉，虚荣且爱霸占的未婚夫卢仁；过于放荡不羁的爱慕者斯维德里加依洛夫；相对还不错的男主人公朋友拉祖米欣。以及索尼娅这边的人物，她母亲的病态心理，索尼娅所遭受的诬陷和苦难，父亲的惨死等等。这些线路交织在一起，应和这男主人公内心一直强调的“超人”理论作为主线，使人感觉小说里所有人物都很失控，心理上都有魔鬼附身的痕迹，人人“超人理论”是对传统东正教信仰的挑战和动摇，它是新思想的代表，却也是人精神由于自由而走向分裂的原因。仿佛只有信仰宗教的索尼娅，她的温顺，善良，让我觉得她是唯一理智的人物。自由主义，理想主义投入到社会竟是如此无序。

        关于整本书的结局，我认为他更像是一个开始。在阅读过程中有好几次很难受，但是悄悄瞄了一下这个充满爱的结局，让我忍不住想继续往下看。结局是拉斯科尼科夫人格最终走向统一的过程，他饱受的犯罪后自我内心的惩罚，终于走上了赎罪的道路，而他再到流放前期依然信奉他的理论，即使这个理论在这之前已经崩塌了无数次，但他终究不得不“像人类的一切苦难下跪”。就像那句话说的“上帝退位了，但是他的位置还在”。对于拉斯科尔尼科夫来说，也许旧的理论消亡了，但是好在有善的人物（索尼娅）出现在他的身边，成为他新的引导，于他而言，这可能是“爱”，是“善”，是“恩”，不管是什么，这种抽象的东西在他的现实存在中又具有力量了！这是我对主人公结局的看法，当然在我的感受里，我对于理想主义又有了新的看法。青年人大多是很容易陷于理想的吧，但是随着现实经历的增多，很多东西都在垮掉，儿时相信的大人，年轻时相信的理论，迷茫时相信的理想，或是狂妄时只相信的自己，但是这其中没有一个是永远屹立不倒的，现实总是残忍的把理论攻破，然后我们又需要寻找新的理论，这个过程，也让越发认同这个世界确实是唯物的。

       以上是我自己阅读完《罪与罚》之后的一些感想，然后又看了一些研究文献，越发感受到这部小说的厚重感和神秘感，以及他背后作者在努力探索的人性和生命的议题。通过阅读文献也让我对一些问题的理解有了理论支撑和逻辑推导，一直要不断告诫自己，小心求证，不要想当然，根据上面整理的论文摘要，有以下几个观点给了我新的认知和更深的理解。

        首先是本书结尾，新的开始的诞生。“可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个熟悉新的、直到如今还没有人知道的现实故事正在开始。” 弗洛伊德说，“凡懂得人类心理学的人都知道,要一个人放弃自己曾经经历过的快乐，比什么事情都更困难。”我们从来不可能丢弃任何一件事情，只不过是把一件事转换成另一件事罢了。表面上看来抛弃了，其实是形成了一种替换物或代用品。创作家通过刻画拉斯科尔尼科夫而让“原欲”得到升华，从而达到了“移情”的效果。这样解释人的成长，对于人物来说才是健康的，可持续的。

        其次是自由导向恶的问题。在论文《陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的自由之名一一关于信仰与现代性关系的个案分析 》中，作者把从上帝的善到自由再到自由如何导向恶，恶又导致良知施加的罚，最终走向救赎，回归到善的整个闭环详细的表达了出来。人的思想转变总是在善恶中徘徊，而陀思妥耶夫斯基也在小说中以主人公的经历寻找答案，而在主人公的迷茫挣扎中，读者也能看到那个面对善恶不知所措的自己，那个追逐自由却丢失信仰的人类，但也正是在这里，读者看到了自身存在的冲突以及更加珍贵的解救新生的可能！

       最后，这部作品也是作者在探究生命的过程，而阅读这本书，也是我们在寻找“我们到底该如何存在于这个世间？”这个问题答案的过程。是在某个过程中，凭着自由之名，一举飞跃？还是忍受生活的苦难，向它下跪？不过也正如刘小枫所言“灵魂和肉身在世界上相互寻找使得生命变得沉重，如果他们不再互相找寻，生命就变轻”。索尼娅对于拉斯科尼科夫而言并不是道德的律令而是灵魂的归宿。灵魂是需要‌家园的，意识的循环和成长也是避不开物质世界的。

完//

希望有时间能再次阅读这部伟大小说