《中庸》(28)
清正居士
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子曰:“愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。”
非天子不议礼,不制度,不考文。
今天下车同轨,书同文,行同伦。
虽有其位,苟无其德,不敢做礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
子曰:“吾说夏礼杞不足征也,吾学殷礼有宋存焉,吾学周礼今用之,吾从周。”
解评:子曰:“夏礼吾能言之杞,不足征也;殷礼吾能言之宋,不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”有位无德作礼乐而乱天下,有德无位作礼乐而扰天下。何以孔夫子重礼乐以至于细,差之即曰不足征者,因礼乐由外引之内也,内亦可现礼乐之于外也;因此非天子不议礼不制度不考文。今天下车同轨书同文行同伦者,因有前人之慎作慎改是也,渊远流长,既夏殷之礼已不可考,周礼之用亦合于当时,可征可远是也。莫自用自专,生乎今世,执今之道以御今之有,遵循古道寻以道。
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