随笔|漫游白云观

想到去白云观游玩，纯粹是因为二月河“帝王系列”历史小说的缘故，因为小说中八爷胤禩为夺嫡做准备的“八爷党”的一众“高人”便曾经寄身于白云观中，可见白云观是藏龙卧虎之地，怎可不到访一游？！

白云观号称“道教全真第一丛林”，为中国著名道观，位于北京西城区西便门外白云观街道，票价仅十元（虽然价格不贵，但却有一个非常奇特的要求，买票只能用现金）。我们去游玩的那天，正值周日，但游人却并不多，可能是帝都值得一看的名胜古迹实在是太多的缘故。

白云观的由来

白云观初建于唐开元二十六年（739年），为唐玄宗奉祀老子的圣地，原名天长观；金世宗时，大加扩建，更名十方大天长观；金明昌三年（1192年），进行了重新修建，改名为太极宫；金泰和三年（1203年），毁于大火。

元初，元太祖成吉思汗特邀全真派道士丘处机来此主持, 掌管全国道教。丘处机道号“长春子”,遂更名长春宫，为中国北方道教的中心。金正大四年（1227年）丘处机逝世，其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观。元代末年，长春宫等建筑因战乱遭受破坏而被焚毁，唯独白云观却保留了下来。

明洪武二十七年（1394年）重建前后二殿和一些附属建筑，正统年间又大规模重建和添建，使观之规制趋于完善。明正统八年（1443年），正式赐额“白云观”。明末，白云观再次毁于大火。清康熙四十五年（1706年）在原来基础上重新大规模重修与扩建，今白云观的整体布局和主要殿阁规制即形成于此时。以后，在乾隆、光绪年间又有修缮和少量添建。

解放后，政府于1956年拨款进行修缮，“文革”期间，白云观再次受到破坏，1981年又拨款全面修葺，并对外开放。

白云观坐北朝南，占地1公顷之多，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。

白云观的规模如此之大，真是出乎我的意料。进入观中，只见古木参天，殿宇错落有致，道教中诸神的塑像、灵位齐全，每个殿堂中均有值守的道士，游廊迂回，烟火缭绕，不时有道士穿梭其中，平添了几分庄严气象。鉴于景点实在是太多了，我就捡几处重要的地方给读者介绍一下吧。

白云观山门

游客一步入白云观门前，首先映入眼帘的便是砖砌的照壁和牌楼。照壁又称影壁，位于观前，正对着牌楼，壁上嵌有“万古长春”四个大字，据说是元代大书法家赵孟頫所书。由于当时影壁前停了一长溜的汽车，所以也没有拍成照。

山门前神路的前端是棂星门，原是观中道士观星望气的所在，后来棂星门演变为牌楼，已失去了观象的作用。牌楼建于明正统八年（1443年），为四柱七层、歇山式建筑，以蓝、灰为主基调，与四根红色木柱相互辉映，甚是雄伟壮观，前面写的是“洞天胜境”，后面写的是“琼林阆苑”。

山门为石砌的三券拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出“三界”，进入神仙洞府。山门石壁上雕刻着流云、花卉的图案，浑厚精美，古色古香；门前两侧各有一尊威武的石狮子守护左右，单檐琉璃瓦歇山顶，汉白玉雕花拱券石门，檐下匾额上是五个溜金大字“敕建白云观”。

主要景点

进入山门后，就是窝风桥，桥洞两侧各悬一枚古铜钱模型,刻有“钟响兆福”四字,钱眼内系一小铜钟。据说，是由于北方风猛雨少，观外原有座“甘雨桥”，人们便在观内修了这座“窝风桥”，两座桥象征着人们风调雨顺的美好心愿。

在窝风桥的西侧，恰好遇到一位女士正在向观里的道长问教。烈日炎炎下，一问一答，倒也诚心敬意。如此虔诚，真是令人感佩不已。

再向前走，即为灵官殿，主祀道教护法神王灵官。灵官殿后东西两侧有方形二层建筑，掩映在青翠的松柏之中，甚是美观，东为鼓楼，西为钟楼，与其他寺观中的布置正好相反。

我们顺着中轴线参观，又分别穿越到东西两侧，先后参观了玉皇殿、老律堂、救苦殿、邱祖殿、四御殿、三清阁、财神殿、雷祖殿、文昌殿、吕祖殿、八仙殿、三星殿等。我发现，每个殿堂前均有一块牌子，上面详细地介绍所供奉的神仙的情况，的确是让我眼界大开，了解了许多之前不知道的故事与传说。

中途，我们又走到后院，去参观了道教文化长廊、戒台、花园、罗公塔等。

虽然我们只是游观赏园，但是却用了三个多小时的时间，由于天气炎热，后来观赏未免有些走马观花了，看得不是特别仔细，未免也留下些许遗憾。

在中国，道教与儒学、佛教一起占据着主导地位，是本土宗教，以“道”为最高信仰，祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史，可谓源远流长，在中华传统文化中，其尊道贵德、天人合一、道法自然的思想，历来给人以很大的启示和思考，对人们的生活方式和价值观念也具有广泛而深远的影响。从这个意义上来说，作为全真道三大祖庭之一的白云观，还是非常值得一看的。

于2019.8.25 20：07

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