初读《救赎》

那个非常陌生的地方，四边杂草丛生，中间是一条泥泞的小道。天上乌云翻滚，雷声嗡嗡地响着，大雨即将来临。他感到很害怕，他想尽快走出这个地方。可是，路越走越难走，路上的湿泥沾满了他的脚上和腿上。他担心什么鬼怪和可怕野兽会出现，他跑了起来。这个时候，他耳边真的传来了可怕的叫声，他从没有听到这么恐怖的声音，像鬼嚎，像狼叫，也像一个妇人深夜之中在坟园中的哭叫声，杨诺的心跳到嗓子眼了。他拼命地跑了起来。可是他每跑一步都非常艰难，而那个声音却越叫越响亮， 越叫越恐怖，越叫离他越近，似乎已经挨着他的肩膀了。他使劲往前一跃——可是他万万没有想到， 他竟然跃到了一个几人深的烂泥湖里，那黑糊的淤泥冒着泡，发出恶臭的气味;而且他的身子开始下陷着。他害伯极了，他用手拼命地拍打着。可是无济于事，他的身子仍在一点点下陷着，先是到大腿，接着到了腰部，再接着到了胸部。他知道再不来人救他就没命了，便大声呼喊救命起来……

一场梦，思想放空。

小说只是一个人的隐秘。温琴佐.切拉米说。我从没想过，真的有人可以将乡村生活写得这样细致。不需任何华丽的词藻，不需比喻修饰拟人，不需刻意描摹点缀，却依然不失生动，不缺优美。

有时候，我很难理解少年杨诺居然会有那种肮脏污秽难以启齿的想法；我甚至无法理解那个少年阴暗消沉的心理阴影居然可以彻头彻尾的影响他的一整个人生。

到此为止，我都不清楚自己是怀着怎样一种心情读完《救赎》的。有同学跟我说，这本书有太强的地方区域特色。如果不是土生土长的西北人，可能真的会看不懂这本小说。我很庆幸自己是一个西北姑娘，也很庆幸自己能够读懂这本书，就像剖根剖底地，翻读历史一样。

毫无疑问，书中没有一丝丝我的影子，但是却有改革开放以后父辈们最真实的生活场景。我能够笃定的说，书里或多或少会有爸爸真真切切的影子。因为苦难、磨练，让自己变得优秀强大，也许是许多少年心中都曾发过的毒誓；让自己变得更好是所有人都曾努力奋斗过的目标。可是用毅力、苦难造就不一样的自己，却成了很多人心有余而力不足的遗憾。

少年杨诺，他也曾是一个佼佼者，是学校仅有的三好学生，然而由于好多因素他变成了一个堕落消沉的混混。他疯狂过、荒唐过、放荡不羁过。他上进过、努力过、奋斗拼搏过。有人把他的浪子行为归结于他堂哥的引诱，也有人将他的种种罪过归结于年轻。因为他年轻，所以他放荡。

他是一个矛盾体，他想优秀，想考上大学，想飞黄腾达，想扬眉吐气，想光宗耀祖。他又堕落，他过不去自己心里的那道坎，他想飘飘欲仙，自此消沉。他就这样自甘堕落，又不甘堕落。他不想做一个面朝黄土背朝天的农民，一辈子待在甜水井村里碌碌无为，所以他抗争，与他的命运、与他的心理、与他贫困而又平凡的生活，一直抗争着。

没有活在那个时代，就无法理解农村一件件肮脏污秽的情事以及那些让人难以承受的极度扭曲的心理。我曾经问过爸爸，80年代的农村，会是什么样子？称自己的父亲为“大”的感觉，会和“爸爸”一样吗？他不语。我嫌弃他小气。不禁感叹，父与子之间的感情，总是这样默契的，不言不语。这时他便滔滔不绝的讲起自己的艰难求学经历，以鼓舞着我们不断向前。

对于我们，和平时代的我们，有太多的不理解。只是觉得，思想会放空，天马会行空。有些苦难会让我们成长，有些难以触碰的肮脏的东西，会揭示人生哲理。读过《救赎》之后才懂得，原来有些难以启齿的东西，依旧可以振奋人心。

就像柳青说过的：人生的道路是漫长的，但紧要处常常只有几步。特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人生。

关于爱情，懵懂的、美好的、干净的，是杨诺对菊花的承诺，是举手投足间的欣赏，是不经意间流露的悲酸。书中的爱情，就像杨诺的承诺,  就像菊花的等待，却终是没有了结局。多想做一场梦，清醒的告诉每个沉迷爱情的人，把漫长的等待，留给岁月，却依旧容颜不老，初心不变!

赤裸裸的忏悔，赤裸裸的回忆，赤裸裸的现实。

人，怎么会这样呢?

人，怎么能这样呢?

我无数次问自己。可故事终会结尾，好的坏的都是结局，坦然接受吧!明天，或者未来的某一天，你会感谢自己曾经受过的苦难。面对不顺生活时，你会有容量，会大度大气，会不悲不喜，会荣辱不惊，但愿你活成这个样子。

人性的思考，人性的揭露，人性的剖析……

请相信:

我们的救赎主活着，

末了必站在地上。

我们这皮肉灭绝之后，

必在肉体之外得见上帝。

人性的救赎，是孤独灵魂的呐喊，是赤裸古板的现实，是毅力与痛苦的结晶，是灵与肉的纠结与释然!