初夏说兰

中国汉字最能体现她美视觉是什么？多数人都想到苏东坡墨竹图，写竹也只能是书法者写字心情，但无法显现她形式之美丽。梅兰竹菊——兰花花中四君子之一她生于幽幽深山长在坚磐岩石之中，有清泉秀水之伴随，文雅端庄正如中国汉字之特有气质！

画国画启蒙当属芥子园画谱，花鸟、山水、人物等先从花鸟入门，花鸟当从兰花开学谙练技巧再触积熟悉，也就不难学了。汉字撇写是叶，三点为花形，慢慢静心用力便写出根茎。

兰花之美如汉字书写风格，篆、楷、行、草都可见。篆——《说文解字》云：篆，引书也。鸟书篆素。——左思《吴都赋》。运笔书写古朴苍劲，俯仰进退刚柔曲直，纵横转舒，无不古意，字如雕刻飞动，仍楷行草之祖。兰花之根力扎岩石泥土下如篆字形体。

楷书——《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。 兰花之茎堂堂正正树立清风高节顶天立地，从封建世袭至今文明社会，贫民百姓都希望官员学者象兰花之茎样上通下达，默默奉献为人民服务可作历史楷模！

兰花叶片交叉凤眼之媚而不俗，主次疏密得当数叶一丛，长短紧凑参差散又不乱，行书王羲之《兰亭序 》平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，正如兰花叶片样式整体布局天机错落，具有脱颖而出流丽之气势、优美动人潇洒蹁跹之情操。

兰花花瓣画法浓淡变化自然，草写“山“字般快疾劲力左顾右盼，表现兰花含苞、欲开、喜放、凋谢各式各样相互呼应姿态，一串串兰花花瓣奔放，体势连绵，欣赏怀素的草字样迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰，虽简单扼要率意颠逸，仔细阅览千变万化。

宋，黄庭坚称：一干一花而香有余者，兰；一干数花而香不足者，蕙。这是春兰和蕙兰区别的最初标准。同朝赵时庚撰写有第一部兰花专著《金漳兰谱》，也是从自宋代开始兰蕙则单指兰科植物的地生兰。

文人画开始是常见梅、兰、竹、菊配以石、枯木自画自娱，最先画兰花是宋朝书画家米芾（梅松兰竹菊图），南宋邓椿在《画继》说见过，成为是画兰可见的文献记载。米芾的行书如苏东坡评价“如风樯阵马，沉著痛快，当为钟王并行”他能写出兰神韵也不足为奇。

画兰花用毛笔笔锋折、圆、起、落等等变化，再完美配上墨色的浓、淡、干、湿多样视觉效果体现兰花抽象色彩美感和质感。再写上诗、书、印就可以流露出自己内心喜怒哀乐。

宋朝赵孟坚所绘《春兰图》是现存最早的画兰花，现珍藏于北京故宫博物院内。赵孟坚，字子固，号彝斋居士，浙江海盐人，能书善画精于水墨梅、兰、竹、菊、石等以水墨兰花白描水仙见长，写出兰花“清而不凡，秀而雅淡”。

兰花不仅幽香柔和中性之美，更多是有隐士之风韵文人柔而不折精神！郑思肖，宋末诗人书画家，连江人（今属福建省）所作《所南诗文集》和《心史》记录了元灭亡南宋后社会状况。他善于画兰花以兰为寄托孤芳自赏，满画都是“纯是君子，绝无小人，深山之中，以春为天”。

屈原的《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。 “秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。” 自屈原把兰花作为高尚气节爱国热忱的象征后，兰花也就有艺术生命力，赋予人性化道德符号文化意义。

“兰当为王者香”。孔子把兰花内涵定型儒家文化品德之一，“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”孔子把兰当成自己比为贤臣。“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”《孔子家语·在厄》。

孔子把兰花人格化后，对以后贵族精神有广泛的影响，在祭祀等活动中有沐兰致祭。也产生很多成语，丰富了我们语言词汇如：义结金兰、秉兰拂恶、赠兰传情、采兰赠芍、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、蕙质兰心等等。

《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。”到了秦汉时代也就成为儒家学者思想上的共识。孔子给予人格化兰花宋朝理学家朱熹理所当然地把兰花神品化，《兰涧》：“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”

兰花天性色彩静淡素雅，自然生落于幽谷之中， 庄老道家思想上讲究天然浑成清静无为，平衡之和美，兰花叶子线条刚强有力外表柔和舒展自如，犹如太极拳样行云流水，阴阳之道变化之中。道德经：一生二，二生三，三生万物。万物在变化事物阴阳交替发展演化，兰花色彩中淡中有艳，动中有静大道乾坤天理昭然，道于叶片中刚与柔美在花中动中有。

佛家把兰花叫做禅花将寺院称为兰若，也是六供之一代表着因果的因，在大乘佛教中花代表六度:布施 、持戒 、忍辱 、精进 、禅定 、般若 叫六度之花。布施：花开无私送以清香露出笑逐颜开，给予人带来愉悦欢喜。持戒 ：不攀爮附势，有礼守律持戒的精神。忍辱: 忍受苦黑暗潮湿生存环境、耐得住寂寞无人赏视,风霜雨雪在山谷孤傲的精神。精进：虽说花香短暂依然芬香，生生不息。禅定：花静静的开出宁静、祥和、安忍的气质禅的境界。般若：兰花世界千变万化颜色、大小、香味奇妙不已。般若： 一花一草一世界蕴含着智慧。

“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”借用孔子家语兰来比拟男女情是文人常用写法，兰章就是比喻诗文之美，可见历代文人墨客对其赞叹。

中国传统的兰花仅指分布在中国土地所属兰科植物中的地生兰，建兰、春兰、墨兰、寒兰、惠兰、等叫作中国兰。这类兰花与热带花大色艳不同，花香而不艳，花小而不俗、叶芒锋本质纯正文静、气节淡雅而高洁符合儒家的思想做人标准。

中国兰花地理分布南多北少,台湾省、海南省、云贵川占多, 地生兰多生于温带和亚热带地区，如江苏、安徽、河南等；附生兰多生于热带、亚热带地区，如广东、福建、台湾等。色彩丰富多彩有白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫等等。

兰花多数喜好生于阴湿密林中、树上中或灌木丛中或溪谷旁岩壁上，春兰多见于海拔300-2200米多石山坡林缘林中透光处，陕西甘肃河南南部、江苏、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南。 

多花兰多见于海拔100-3300米森林中林缘树上，或溪谷旁透光的岩石上或岩壁上，浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖南、广东、广西、四川东部、贵州、云南西北部至东南部均有发现。

蕙兰多见于海拔700-3000米森林中湿润但排水良好的透光处，陕西甘肃河南南部、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南和西藏东部。

建兰喜好于海拔600-1800米疏林下、灌丛中、山谷旁或草丛中，安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖南、广东、海南、广西、四川西南部、贵州和云南多见。

墨兰多见于海拔海拔300-2000米林下、灌木林中或溪谷旁湿润但排水良好的荫蔽处，安徽南部、江西南部、福建、台湾、广东、海南、广西、四川、贵州西南部和云南都有。

还有的是地方独特品种如云南东南部文山命名文山红柱兰、滇南虎头兰等。以形状命名如，冬凤兰、虎头兰、黄蝉兰、兔耳兰、斑舌兰等。以叶子形命名如，莎叶兰、硬叶兰、落叶兰、莎草兰、长叶兰等。以诗意好听命名碧玉兰、大雪兰、独占春等。还有兰花以香味命名果香兰等。

理论上讲古代人们起初采集野生兰花当药实用为主（兰花具有调气和中，止咳，明目之功效。常用于胸闷，腹泻，久咳，青盲内障），后文人士大夫闻其香色而调淡雅栽培书房门院，再到宫殿点缀庭园。春秋末期越王勾践已在浙江绍兴的诸山种兰记载，也就是说至少两千多年的历史了。

公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。明月澄清景,列宿正参差。秋兰被长坂,朱华冒绿池。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝。神飚接丹毂，轻辇随风移。飘飖放志意，千秋长若斯。汉末文学家曹植的《公宴》诗歌里面就有“秋兰被长坂,朱华冒绿池。”描述铜雀台种植秋兰丛生于斜斜的长坂，芙蓉遮满了一池渌水。

魏晋南北朝是历史上黑暗时代之一，政权频繁更换此时期二极分化严重，文人士大夫审美情趣成为一种个性化独立风格不拘礼节，也就会种植梅、兰、竹、菊、显示自身品德保持坚贞。陶渊民爱菊花王羲之选择也是有盛开幽兰，馨香扑鼻兰亭作为修禊为文人赋诗挥墨集会场所。

进入唐代是历史上稳定强大时代，有足够经济基础兰花的栽培由专花农培植，诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根。虽照阳春晖，复悲高秋月飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”《古风·孤兰生幽园》，借兰花没落在园林亭院中草丛无人赏识，可见当时兰花种植已经在普通人家角落了。

宋朝是中国文人社会的鼎盛时期，文人爱兰花这时有各式各样书籍记载出现兰花也就自然事，佚名《兰谱奥法》一书，就以栽培法描述技术意义上书，分七个部分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、蚁虱法和杂法等。《金漳兰谱》南宋的赵时庚所作介绍了产于福建浙江一带地方的32个兰花品种，并叙述兰花的品评、爱养、封植和灌溉等方面的经验。

蒙古族入主中原后建立元朝，统治者把中国人划分为四等次人蒙古人、色目人、汉人、南方汉人。正因为如此使整个元帝国在动荡中发展。在这时社会活动言论自由监控压制下，大多数文人们避世遁稳不与元统治者合作，又无力反抗，只能寄托于视觉艺术业余时间种花养草打发时光，兰花也就更受他们喜欢种植品种之一。

明朝是历史上手工业和商品经济繁荣，文化也是开始世俗化繁荣，兰花种植逐步商品化已是小康人家观赏装饰品了。有关兰花书众多明代张应民《罗篱斋兰谱》，明代钱塘人戏曲作家高濂的有《牡丹花谱》《兰谱》传世书中有关兰的描述。李时珍的《本草纲目》有对兰花的释名、品类及其药理用途的论述。晚明时期《萝轩变古笺谱》以立体彩色形式精美呈现出画册就有兰花实图样。

清初封建世袭皇权为了打击异己分子对自己统治不利的思想言论而制造的文字狱，使知识分子复古形式悍卫自己文化价值观，画、写、种植兰花也就是表达式艺术之一。晚清浙江嘉兴新塍许霁楼《兰蕙同心录》在收集众兰谱上再编辑兰，书中描绘春兰名品27种，蕙花名品20种；并描绘失传名蕙兰画10种。如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜《艺兰四说》，冒襄《兰言》，朱克柔《第一香笔记》，屠用宁《兰蕙镜》，张光照《兴兰谱略》，岳梁《养兰说》，汪灏《广群芳谱》，吴其浚《植物名实图考》，欧金策《岭海兰言》等都是养兰赏兰珍贵资料。