良知与身心健康

     王阳明说知善知恶是良知，良知本来是人人天生就都有的，但为什么就没了呢？因为没有格物，为善去恶是格物。很多人不知道格物，每天被外界幻象所影响，贪嗔痴慢疑控制，意念散乱，引起情绪的烦恼怨怒恨此起彼伏，内心时刻不得安宁（不平衡）。

    良知本如无风无浪的平静海面，受意念和情绪的干扰，像是起了惊涛骇浪，本来平静的海面犹如镜子一般可以照见日月和世间的一切（观照和觉察），但在波涛之下就什么也照不见了。

    意念和情绪其本质就是道家的气，是能量一种，相比物质是更精微的能量，是人可以控制的比较高级能量，当正念和心平气和的时候气场为正能量场，相反则处于负能量场。人是依靠“气”活着（万物负阴而抱阳，冲气以为和,这里的气是人从空气中获取的精微能量），也是因为气消耗殆尽而死亡（精微的正能量在人体积聚体现出的就是德这种人眼看不见的微观白色物质，福报是前世积的德能）。如果懂得积累正能量并且节省开销，则能长命百岁甚至寿与天齐，如果不懂只是肆意消耗这种能量，那么就会疾病缠身甚至短命短寿。有诗云：短寿者与内乱和；平寿者与外感和；长寿者与身心和；久寿者与天地和。

     那为什么是正能量在支撑生命存在而不是负能量呢？因为人活在宇宙三维的阳性空间即阳间，宇宙三维时空同样存在阴间。正的能量消耗殆尽，人死亡之后迷惑的灵魂就进入了阴间，在太极两仪图中那两个被人忽视的点代表就是阴性空间和阳性空间。三维阴阳空间以嵌入式存在四维之中，四维存在五维之中，以此类推。

     道家的无为就是人内在的良知不随外境的变化而污染消失，保持如如不动的觉性，节省不必要的正能量开销，恬淡虚无，精神内敛，随顺外缘的变化。无不为就是随着外境变化，按照良知的指引我们的身心意也可以随着做出调整，并且尽量做一些能够积累阴德、福报的事情。无为和无不为其目的就是为了让正能量在人体内存留尽可能多的时间，也是健康长寿的根本原因。

孙德胜