《 ”鬼” 话 》

作者：陈有点皮

有次去琅歧一家寺庙，有面墙画满了十八层地狱，蔚为壮观。

一层层看过去，发现古人其实挺”鬼”，硬在自律和他律（法律）之间的塞了一层，姑称之”鬼律”吧。

鬼律对于当时社会的秩序管理是有补益的，但对于个人的心理管理，却貌似有点退求其次。

话说佛陀初转法轮时，提出的是纯粹的佛学，是核心逻辑，阐述了缘起、无常、无我、八正道、四圣谛等善知识。 而”六道轮回”一说怎么看，都与佛学貌合神离。

如果说，哲学追问世界的本质，宗教安抚人心，佛教则兼而有之。

佛家的世界观认为，每一个刹那都不一定，都可能变化，因为一切因缘和合而生，诸法空相。众生所见所信并非实相，非实相则必崩坏。故每时每刻都可能有变故发生──而生死是最终极变故。

变故，即无常，不确定。不确定…就是风险，对吧。

红尘俗世之中，银行便是以管理风险而闻名。作为人，面对风险，又怎可能得进退失据？

既然无法避免，不如放下执著──接受它，管理它！是以管控风险，直至超脱生死，乃得心安。

而在民间广为接受的轮回之说，貌似始终游离于佛学原生核心逻辑之外，纯为（等而下之的）安抚普罗大众的权宜之计、便宜之法而已。

偶得，记之。