此去经年，爱你如初|如果我是语文老师

第一次看到这个主题，距离我大学毕业已三年有余，我并非师范或中文专业，但“语文”对于我来说是那么熟悉，我想我还是可以说点什么的。

语文，自我进幼儿园至高中，都在接触的一个学科，她伴随着我渡过整个青春年少，她也是我最喜欢的基础学科。虽然，我并没有学出个什么名堂，但那么多年过去了，我依然对她“念念不忘，爱如初恋”。

有时，我确实会想这样的问题，如果我是语文老师，我会怎么去教育孩子们学好语文？后来，我想我会引导孩子们去了解以下几个问题，并自己去寻找答案：一、语文是什么？二、为何我们要学语文？三、究竟如何才能学好语文？

当然，我是没有机会站在讲台上去和孩子们共同探讨和学习这个话题，但是，作为一位从小热爱语文，从语文中汲取到知识与精华的学子来说，我受益匪浅，愿意基于这三个问题去分享那些年我对学习语文的感悟。

首先，语文是什么？

从字面上来讲，“语文”一词，《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。在这里，这些工具书只是对“语文”两字做了简单的拆分与释意，也大概对“语文”两字做出了基本的解读。

从中国的基础教育课程体系上来讲，语文是一门教学科目，其教学的内容及运行的形式是言语文化。具体来说，它是以现代汉语为表述的形式，选取文学库里优秀、经典的作品，通过教师的指导，来丰富学生的情感，陶冶情操，激发增强学生的语言理解能力、思辨能力和鉴赏能力等的一个传承人类文明的基础平台的重要学科。

百度文库中，语文的定义是听、说、读、写、译的语言文字等的能力和语言知识及文化知识的统称。一是听、说、读、写、译的语言文字的能力，也就是运用书面语和口语的能力；一是记忆和理解语言和文化的知识，也就是语言学和文化学。任何语种都属于语文的范畴，比如阿拉伯文、英文等等，不仅仅是指我们中国文学的东西才是语文。

我自己对“语文”的理解是：语文是交流思想感情、传递信息、负载文化的交际工具。同其他学科相比，语文更具有先决性和重要性，就如数学家、原复旦校长苏步青所说，如果数学是学习自然科学的基础，语文则是基础的基础。不仅如此，她还通过这一学科的载体，去传承历史文化，处世价值观，各种形态的社会意识，去提升整个人类世界的语言运用能力、思维能力等。她见证着整个人类历史的厚重，同时，也承载着整个人类世界文明的进步。

其次，为何我们要学语文？

由浅入深，我从三点来谈：应试教育，修身做人以及人类社会发展的传承。

从小学、中学直至大学，我们每个人都要完成系统及完整性的知识体系的构建。故而，这一路成长的过程，就是一次次应试的过程。我们要学习语文，不仅是完成我们的学业任务，更是完成我们的人生任务和价值体系构建的任务。

语文学习，最基本的就是读书，通读百家书，领悟世间事，明晓事理，修身做人。钱穆先生曾就“读书与做人”发表过一篇演讲：“婴孩一出世，就是一个人，但还不是我们理想中要做的一个人。我们也不能因为日渐长大成人了，就认为满足；人仍该要自己做。所谓做人，是要做一个理想标准高的人。这须自年幼时即学做；即使已届垂暮之年，仍当继续勉学、努力做。所谓“学到老，做到老”，做人工夫无止境。学生在学校读书，有毕业时期；但做人却永不毕业——临终一息尚存，他仍是一人，即仍该做；所以做人须至死才已。”语文学习，无论课内课外，那些经典的文章，诗词歌赋等对学生们都是潜移默化的影响与熏陶。一个人的成长，必须有精神家园，必须有一套正确价值体系，否则，即使锦衣玉食也未必感到幸福，聪明绝顶也可能走上邪路而葬送自己。

同时，语文作品丰富的人文内涵决定其在陶冶与塑造人性、铸炼民族灵魂的作用是无所代替的。语文，简单地说，就是语言文字。倘若把语言文字放到人类社会发展的历史长河中来审视，她对于人类来说，是最重要的交际工具和最便捷的认知工具，她延续着人类的生命，传承着人类的历史与文明。

最后，究竟如何才能学好语文？

自古以来，中华民族就崇文重教、好读尚学，读书有其乐，亦有其法。我认为学好语文三点即可：名师指引，勤于阅读以及结合生活。

“文章，经国之大业，不朽之盛世也。”教书育人，任重道远，那些在教坛上默默耕耘一辈子的教育大家们，孔子、蔡元培、叶圣陶、陶行知等，他们把毕生的精力都奉献给了“传道受业解惑”，从而引领着一个时代教育与文学的发展。在学校，语文教师是学生语文学习的引路人，引导学生走入丰富多彩的文学世界，再引导他们如何去学习语文，使学生在语文学习中不至于迷失方向或者走入歧途。“头脑不是一个被填满的容器，而是一把需要点燃的火把。”一位优秀的老师，她能抓住学生们思想的火花，并源源不断地输送氧气，让火苗变成一把能燃烧的火把，继而变成熊熊大火。

语文素养在于读，且是可持续性地读，“读”占鳌头！经书宜博学，无惮历艰辛。王阳明家书《示宪儿》开头的一段“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利……”，“勤读书”被放在了第一位。《范文正公家训百字铭》中也提到：“勤读圣贤书，尊师如重亲。”范文正公即范仲淹，是勤奋读书的典型。“断齑画粥”的典故就生动反映了他的苦读情形。青年时期的范仲淹曾到山东邹平长白山醴泉寺求学。读书心切的他把醴泉寺丰富的藏书都借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，昼夜不息，每日生活十分清苦，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书，成为了一位政绩卓著，文学成就突出的思想家、政治家和文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，对后世也影响深远。

众所周知，语文作品都是来源于生活，反映生活并服务于生活。她与生活的关系就如同阴阳两极，相辅相成，密不可分。生活中处处有语文，形形色色的生活为语文提供原材料，积累底蕴，进一步夯实语文基础。生活中的真善美、假恶丑、喜怒哀乐、是非曲直、人情世故，皆成文章；因而留心观察生活，又能带动新一轮的语文理解运用。不管是作者还是读者，他们都希望通过作品达到某种生活需求，无论是物质上还是精神上的。正是由于朱自清感念父爱之深，追忆往昔之初，才有传世名篇《背影》。正是1871年的普法战争，法国战败，普鲁士割占了阿尔萨斯和洛林两地，并严令学校禁教法语，改教德语，国家危亡，这强烈地刺激了都德的民族自尊心与自强心，使他愤然投笔写下了小说《最后一课》，激起了法国人民高涨的爱国热情。语文与生活难于割舍的这种裙带关系，决定了语文学习需要与生活有机地结合起来，从生活中来，到生活中去。所谓“实践出真知”，“读万卷书、行万里路”正是这个道理。

结语：虽有多年未向像学生一样在课堂上学习“语文”，但我却依然常年保持着阅读和写日记的习惯，这也是“语文”带给我的受益终身的一笔宝贵的财富。正如著名文学家欧阳修所言：“立身以立学为先，立学以读书为本”，我想，我会一直坚持下去，坚持阅读，坚持学习，坚持写作。我的语文，此去经年，爱你如初。

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